Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
пятница, 21 октября 2011
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Она же Kane-jo ^^
molko.ru/literaturnye-personazhi/97-kanyeko-kug...
Популярная героиня многих японских сказок – Канэко Кугатсумэ. История рассказывает, что эта женщина отличалась необычайной силой. Существовал ли реальный прототип Кугатсумэ, доподлинно неизвестно. В сказках Канэко совершает различные подвиги, демонстрируя свои выдающиеся способности. Например, однажды Канэко возилась со своим бельем, положенным в плетеную корзинку. В это время по улице деревушки помчалась галопом сорвавшаяся с привязи лошадь. Не отрываясь от постирушки, Канэко прижала ногой к земле волочащиеся поводья и таким образом остановила скакуна. Этот сюжет был весьма популярен среди резчиков нэцкэ.
Канэко останавливает лошадь. Мастер Наомицу, конец XVIII -начало XIX в., резьба по кости, прокрашивание.
www.buddhamuseum.com/kaneko-stop-horse.html
*по ссылке - и в других ракурсах*
читать дальше
molko.ru/literaturnye-personazhi/97-kanyeko-kug...
Популярная героиня многих японских сказок – Канэко Кугатсумэ. История рассказывает, что эта женщина отличалась необычайной силой. Существовал ли реальный прототип Кугатсумэ, доподлинно неизвестно. В сказках Канэко совершает различные подвиги, демонстрируя свои выдающиеся способности. Например, однажды Канэко возилась со своим бельем, положенным в плетеную корзинку. В это время по улице деревушки помчалась галопом сорвавшаяся с привязи лошадь. Не отрываясь от постирушки, Канэко прижала ногой к земле волочащиеся поводья и таким образом остановила скакуна. Этот сюжет был весьма популярен среди резчиков нэцкэ.
Канэко останавливает лошадь. Мастер Наомицу, конец XVIII -начало XIX в., резьба по кости, прокрашивание.
www.buddhamuseum.com/kaneko-stop-horse.html
*по ссылке - и в других ракурсах*
читать дальше
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Нурарихёёён...
Папа приходит на кухню вприпрыжку, не обращает на нас внимание, берёт котлетку и хлеб, начинает медленно уходить.
Сестра: Пап, ты чего?
Папа: Я невидимка.
Сестра: Что происходит?
Папа: Я невидимый, ты не должна меня видеть.
Мама: Папа завтра в психбольницу едет, тётю Нину навещать.
Мама: Тренируется.
(с)
bash.org.ru/quote/413839
Папа приходит на кухню вприпрыжку, не обращает на нас внимание, берёт котлетку и хлеб, начинает медленно уходить.
Сестра: Пап, ты чего?
Папа: Я невидимка.
Сестра: Что происходит?
Папа: Я невидимый, ты не должна меня видеть.
Мама: Папа завтра в психбольницу едет, тётю Нину навещать.
Мама: Тренируется.
(с)
bash.org.ru/quote/413839
четверг, 20 октября 2011
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
By 観崎
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
20.10.2011 в 00:07
Пишет Lezolirendaeriserail:Mini Sengoku Basara 2: Tsukiyo no Katakura-kun (ep.03)
URL записиСпасибо Midzuiro & Tameiki и :Азиль: за выложенное видео;
а также особые благодарности Tarantir за ценные замечания по переводу.
а также особые благодарности Tarantir за ценные замечания по переводу.
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
20.10.2011 в 00:17
Пишет Aone:Есть дамы в японских селеньях...а вообще - и себе, и другим для вдохновения
В отличие от придворных дам, женщины воинских родов жили в приграничных районах и, по необходимости, воевали в одном строю с отцами и мужьями. Потому положение женщин в домах букэ той эпохи было высоко. Видимо, высокий статус женщин и необходимость защищать свой дом требовали их изучать воинские техники. Самое малое сводилось к освоению лука и нагината. Такой выбор основывается ситуациями, в которых женщины брались за оружие. Женщины овладевали техниками, эффективными против грабителей. Потому абсолютно логично, что они осваивали стрельбу из лука – для дистанционного боя - и фехтование алебардами-нагината, дающее возможность противостоять и конному, и пешему врагу, не подпуская его на ближнюю дистанцию - ту, на которой женщина не могла физически противостоять мужчине. Подтверждением тому служат записи эпохи Сэнгоку (1467-1573гг.), где женщины являлись последним рубежом защиты замков. Есть упоминания о том, что жёны даймё, надев роскошные доспехи, возглавляли в бою отряды онна-муся, вооружённых нагината.
Вот один из эпизодов «Бити хёранки» («Повести о военной смуте в районе Бити»): "… жена Мимура Котоку, напуганная массовым самоубийством в осаждённом замке супруга оставшихся в живых женщин и детей, вооружилась и повела на врага отряд из 83-х дам. Вращая свей нагината, она вызвала на бой военачальника врага Ура Хёбу. Но он отказался от поединка, мотивируя, что настоящий воин не сражается с женщинами. Но Мимура преследовала его, пока её не атаковали воины Ура. Прорубив себе путь через ряды нападавших, воительница вернулась в замок".
В «Иранки» («Повести о мятеже в Ига») также описывается подобный эпизод.
Во время обороны крепости Хидзияма, где собрались основные силы защитников Ига, из крепости верхом на коне выехала красивая женщина с развевающимися на ветру чёрными волосами, перевязанными белой повязкой, в таком же белом одеянии с нагината в руках. Сначала её появление вызвало улыбку воинов Ода, но через несколько мгновений она исчезла. Женщина отлично владела нагината и срубала головы врагов широкими размашистыми ударами. После короткого замешательства на поединок выехал знаменитый воин Тамура Сирота. Но его вид не смутил женщину-воина. Выхватив из поясного мешочка сюрикэн, она метнула его во врага, попав в правое бедро. Тамура выпал из седла и тут же серп клинка нагината снёс ему голову. После такого никто уже не решался на единоборство с воительницей. Тогда копейщики окружили её и убили, пронзив десятком копий. Так погибла 38-летняя госпожа Киё-но годзэн.
В эпоху Эдо Япония, наконец-то, стала мирным государством. Необходимость совершенного владения оружием снизилась. Изменилась и роль женщины в обществе. Жизнь женщин всех сословий очерчивалась всевозможными ограничениями. В спасение дамам самурайских родов пришли, говоря по-европейски, рыцарские романы о воительницах былых времён. Они стали интенсивно изучать фехтование нагината. И теперь, выходя замуж, дочь буси в числе приданого приносила в дом мужа и нагината. Нагината-дзюцу изучалась женщинами не только для готовности к войне, но и для обретения добродетелей, самопожертвования, усвоения освященных историей идеалов военного сословия Ниппон.
В 17–м столетии повышение популярности огнестрельного оружия вызвало большое уменьшение количества нагинаты на поле боя. Однако, нагината использовалась в боях в 1868 г. на территории Айзу (Aizu, земли в префектуре Фукушима), и в 1876 г. у стен города Сацума (Satsuma, префектура Кагошима). В обоих случаях нагинату использовали женщины.
Отсюда
URL записиВ отличие от придворных дам, женщины воинских родов жили в приграничных районах и, по необходимости, воевали в одном строю с отцами и мужьями. Потому положение женщин в домах букэ той эпохи было высоко. Видимо, высокий статус женщин и необходимость защищать свой дом требовали их изучать воинские техники. Самое малое сводилось к освоению лука и нагината. Такой выбор основывается ситуациями, в которых женщины брались за оружие. Женщины овладевали техниками, эффективными против грабителей. Потому абсолютно логично, что они осваивали стрельбу из лука – для дистанционного боя - и фехтование алебардами-нагината, дающее возможность противостоять и конному, и пешему врагу, не подпуская его на ближнюю дистанцию - ту, на которой женщина не могла физически противостоять мужчине. Подтверждением тому служат записи эпохи Сэнгоку (1467-1573гг.), где женщины являлись последним рубежом защиты замков. Есть упоминания о том, что жёны даймё, надев роскошные доспехи, возглавляли в бою отряды онна-муся, вооружённых нагината.
Вот один из эпизодов «Бити хёранки» («Повести о военной смуте в районе Бити»): "… жена Мимура Котоку, напуганная массовым самоубийством в осаждённом замке супруга оставшихся в живых женщин и детей, вооружилась и повела на врага отряд из 83-х дам. Вращая свей нагината, она вызвала на бой военачальника врага Ура Хёбу. Но он отказался от поединка, мотивируя, что настоящий воин не сражается с женщинами. Но Мимура преследовала его, пока её не атаковали воины Ура. Прорубив себе путь через ряды нападавших, воительница вернулась в замок".
В «Иранки» («Повести о мятеже в Ига») также описывается подобный эпизод.
Во время обороны крепости Хидзияма, где собрались основные силы защитников Ига, из крепости верхом на коне выехала красивая женщина с развевающимися на ветру чёрными волосами, перевязанными белой повязкой, в таком же белом одеянии с нагината в руках. Сначала её появление вызвало улыбку воинов Ода, но через несколько мгновений она исчезла. Женщина отлично владела нагината и срубала головы врагов широкими размашистыми ударами. После короткого замешательства на поединок выехал знаменитый воин Тамура Сирота. Но его вид не смутил женщину-воина. Выхватив из поясного мешочка сюрикэн, она метнула его во врага, попав в правое бедро. Тамура выпал из седла и тут же серп клинка нагината снёс ему голову. После такого никто уже не решался на единоборство с воительницей. Тогда копейщики окружили её и убили, пронзив десятком копий. Так погибла 38-летняя госпожа Киё-но годзэн.
В эпоху Эдо Япония, наконец-то, стала мирным государством. Необходимость совершенного владения оружием снизилась. Изменилась и роль женщины в обществе. Жизнь женщин всех сословий очерчивалась всевозможными ограничениями. В спасение дамам самурайских родов пришли, говоря по-европейски, рыцарские романы о воительницах былых времён. Они стали интенсивно изучать фехтование нагината. И теперь, выходя замуж, дочь буси в числе приданого приносила в дом мужа и нагината. Нагината-дзюцу изучалась женщинами не только для готовности к войне, но и для обретения добродетелей, самопожертвования, усвоения освященных историей идеалов военного сословия Ниппон.
В 17–м столетии повышение популярности огнестрельного оружия вызвало большое уменьшение количества нагинаты на поле боя. Однако, нагината использовалась в боях в 1868 г. на территории Айзу (Aizu, земли в префектуре Фукушима), и в 1876 г. у стен города Сацума (Satsuma, префектура Кагошима). В обоих случаях нагинату использовали женщины.
Отсюда
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
| Итак, ваше оружие Нагината...Японская алебарда...древко 180-200 см и катанообразное лезвие,но более тяжелое и изогнутое до 60 см длиной...очень интересное оружие,и очень требовательное к технике...оружие монахов-воинов и девушек из самурайских родов |
| Пройти тест |
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Только что наткнулась и ещё не прочитала полностью - но,однако,
:
1. Akechi Mitsuhide was Sen no Rikyu?
2. Oda Nobunaga was killed by Lady Ano? (=Ano no Tsubone)
Это здесь:
www2.plala.or.jp/wani-san/ms/index.html
:1. Akechi Mitsuhide was Sen no Rikyu?
2. Oda Nobunaga was killed by Lady Ano? (=Ano no Tsubone)
Это здесь:
www2.plala.or.jp/wani-san/ms/index.html
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Много Хидэёши...очень много)))
By Utagawa Toyonobu
www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...
www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...
By Utagawa Toyonobu
www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...
www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...
среда, 19 октября 2011
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Toyotomi Hideyoshi in Daigo no Hanami.
By Yamazaki Toshinobu.
By Yamazaki Toshinobu.
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Фанарт 
Original Nobukazu (1874 - 1944) Japanese Woodblock Print
Duel between Mori Ranmaru and Akechi Mitsuhide, 1894
www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=12601
Original Nobukazu (1874 - 1944) Japanese Woodblock Print
Duel between Mori Ranmaru and Akechi Mitsuhide, 1894
www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=12601
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
