Лисьное...^^

04.04.2012 в 19:39

Пишет  Otani-Yoshitsugu:

не выдержал)
а все началось с вот этого кадра из Koi sugata kitsune goten

лисята

@темы: фото, ссылка, это ня, лисьное

---

04.04.2012 в 21:23

Пишет  :Азиль::

04.04.2012 в 01:40

Пишет  greyray:

03.04.2012 в 22:07

Пишет  Кён:

03.04.2012 в 16:55

Пишет  Житель Сибирии:

03.04.2012 в 13:52

Пишет  Случайный дневник:

Пишет  Roldo:

@темы: арт, ссылка, котомир, переплетение, это ня

---

Уроборос-день

13-ый день



Символ — колесо (змея, кусающая свой хвост) со свастикой внутри. Свастика символизирует движение, прежде всего крови, перистальтику кишечника, циркуляцию энергии Чи (прана) по каналам нашего организма.



13-й лунный день — время духовных устремлений и поисков; период мистический: приподнимается завеса между мирами, и человек может проникнуть в Запредельное. Происходит энергетическая подзарядка.

День энергичных действий, прорыва в непознанное, неизведанное. Прекрасно осуществляются мероприятия, направленные на открытие чего-то нового. Вы сможете даже в старых, давно знакомых вещах найти что-то новое, обнаружить какой-то нюанс, который ранее не замечали. Словом, пришло время радостных открытий!

Все, что было начато, ни в коем случае нельзя бросать. Что бы ни случилось, не сбавляйте темп! От этого зависит успех всего дела в целом. Выкладывайтесь полностью и не жалейте сил, тем более что у вас их сейчас очень много. Если вы не прислушаетесь к этим советам, рискуете познать участь Сизифа.

13-е лунные сутки — очень плодотворный период для различных видов творчества. В это время высшие сферы как никогда близки к нашему внутреннему миру. Открыт портал, через который проходит множество тонких вибраций, что способствует созданию поистине божественных произведений.

www.arcanes.ru/index/0-23





Можно вернуться в прошлые события и подправить их сюжет так, чтобы их последствия не вредили в дальнейшем. В этот день могут происходить контакты с иными мирами. Вечное вращение, повторения, поиски, движение по кругу. Это интересный, творческий день (13 - число Демиурга, творца), день прикосновения к судьбе, он хорош для прядения нитей, изготовления круглых талисманов, выпечки хлеба (желательно круглого, символизирующего Солнце).

Это день, когда в тканях происходят процессы омоложения. Хорошо принимать лекарства, делать косметические процедуры: все это хорошо усваивается и не дает вредных побочных эффектов.

www.astroworld.ru/mon13.htm

@темы: арт, книги/тексты, ссылка, лунное, gif, переплетение

---

Дадада,на сегодня последний)))

Что ж, в этом мире физических возможностей Вы руководствуетесь Тепловым Излучением

Ваша любимая единица измерения – улыбка. Именно в улыбках Вы исчисляете как степень самоконтроля, так и близость отношений. Коэффициент Вашего успеха прямо пропорционален колебаниям Вашего настроения. В периоды солнечной погоды в душе, Вы стоите двух ценных сотрудников. Но даже небольшие тучи проблем способны выбить Вас из колеи и превратить в апатичную, флегматичную личность. Радиус Ваших интересов настолько широк, что иногда Вы сами теряетесь в его информационном пространстве. Вы готовы общаться практически на любую тему, легко адаптируясь к интересам собеседника. Суммарный показатель Вашей личности – гибкость, гуманизм, любознательность.

Пройти тест

@темы: ссылка, переплетение, это ня, muchakucha, тесты

---

Маджонг-гадание))

Запад/Предупреждения
символ: УТКА
Утки были всегда символом верности. Благоприятное развитие любой совместной деятельности, успех в любовных и семейных делах.
На «ЗАПАДЕ» - совпадение увлечений и вкусов

Восток/Мысли
символ: ВОСТОК
Касается только лично гадающего и его дел.
На «ВОСТОКЕ» - предупреждение о том, что вы слишком погружены в себя.

Север/Будущее
символ: ДОМ
Семья, жилище и все, что с этим связано.
На «СЕВЕРЕ» - прочные, длительные отношения принесут вам пользу.

Юг/Настоящее
символ: ТИГР
Власть имущие или мужчина старше вас.
На «ЮГЕ» - проблемы решатся случае, если поможет друг.

Центр/Суть проблемы
символ: НАСЕКОМОЕ
Активность, энергичность, в некоторых случаях – непорочность. это так же символ трудолюбия, ловкости, но и хрупкости.
В «ЦЕНТРЕ» - впереди куча дел и удача в любовной сфере.


Отсюда :

www.astromeridian.ru/madjong.php

@темы: маджонг, ссылка, гадание, переплетение, muchakucha

---

Кто там думает левым?

Набрано баллов: 9

Склонность к новым впечатлениям и способность не создавать конфликты. Некоторое непостоянство, способность кокетничать в аналитической манере, особая мягкость. Эмоциональная медлительность, томность. Простота и редкая смелость в общении, способность переключаться на новый тип поведения. Чаще встречается у женщин.

	Какое твоё ОРУЖИЕ ? Твое имя Холодное: Сабля, большой радиус поражения и сила внушают страх даже видавшим виды Огнестрельное короткоствольное: Sig015 с глушителем, тихо и незаметно Автоматическое: Два ПП узи, оружие для активных людей. Тяжелое и снайперское оружие: Пулемёт ФН Миними, довольно лёгкое оружие для огня прикрытия Дробовик: ИЖ-К, лёгкое охотничье ружьё И еще: Арбалет, древнее и коварное оружие, бесшумно и весьма эффективно «Какое твоё ОРУЖИЕ ?» © jcdfreeman Twidog.ru — веселые тесты.

Тест личности

Пройти тест в блоге teh-nomad

@темы: гадания, ссылка, muchakucha, цветы и др., тесты

---

Песнь девятая (с)

4 апреля Римская католическая церковь отмечает день памяти Святого Исидора Севильского – покровителя Интернета. Сегодня же отмечается Всемирный день Интернета, который был официально установлен в 1998 году Папой Иоанном Павлом II.





Святой Исидор, епископ Севильский (560-636), получил известность благодаря своему благочестию и любви к наукам. Он является автор 20-томного труда "Этимология", считающегося первой в мире энциклопедией. В книге с целью объяснения смысла и происхождения слов были собраны сведения по грамматике, риторике, математике, медицине, истории, праву, космологии, теологии, агрономии, зоологии и другим наукам.

Кроме того, Исидор Севильский является автором многочисленных трудов по естествознанию, грамматике, теологии и истории. В его "Книге канонов" собраны постановления соборов, проходивших во всем христианском мире в античности и начале Средневековья. Он также написал две хроники, кратко излагавшие историю от сотворения мира. Наиболее ценным из его исторических сочинений является "История готов, вандалов и свевов".

Исидор был канонизирован Папой Климентом VIII в 1598 году. Согласно католической традиции, Святой Исидор покровительствует ученикам и студентам.

В 1999 году папа Иоанн Павел II официально назвал Исидора Севильского покровителем пользователей компьютерной техники и Интернета, т.к. Всемирная сеть – это, прежде всего, огромная сокровищница человеческого знания.

На роль "куратора" Интернета, помимо Исидора, претендовали тогда двое католических святых: святой Педро Регаладо и святая Текла.
Педро Регаладо, живший в XV веке в Испании, умел одновременно появляться в разных монастырях, удаленных друг от друга на 77 километров. А каталонская святая Текла считается лучшей заступницей от всего компьютерного мира. В частности, она благоволит к кающимся спамерам и раскаявшимся пользователям нелицензионных программ.



Напомним, официальными днями рождения Интернета также считаются 2 сентября, 29 октября и 6 августа.

Православного святого, покровителя Рунета, пока официально не существует. Основным претендентом на эту "должность" считается святой Феофан Затворник, который провел в полном уединении около 30 лет, осуществляя духовное окормление многих верующих с помощью писем. Кроме того, покровителями Интернета от Православной церкви неофициально являются четыре великомученицы – Вера, Надежда, Любовь и София, память которых отмечается 30 сентября.

www.yuga.ru/news/258358/

en.wikipedia.org/wiki/Isidore_of_Seville

ru.wikipedia.org/wiki/Исидор_Севильский

gresham.kenrickparish.com/isidore.htm

lexchristianorum.blogspot.com/2010/05/st-isidor...

@темы: арт, ссылка, переплетение, праздники, muchakucha, из песен дзёрогумо

---

theuglydance.com/?v=vcomyoecbk

Я сделала Tanuki dance!

@темы: тануки, ссылка, переплетение, это ня, (с)нурарихёненное, ugly dance

---

SB-арт дня

By ペン吉

www.pixiv.net/member_illust.php?id=4250810



+ 2

@темы: ссылка, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB-арт дня, Pixiv

---

Death of a Tea Master / Sen no Rikyu

Благодарю  Nyanko =3 !


Пока сохраняю только найденные ссылки,смотреть буду потом :


www.intv.ru/view/?film_id=49199

en.wikipedia.org/wiki/Sen_no_Rikyū;

@темы: кино, история, ссылка, японское, переплетение

---

By Error_500

www.pixiv.net/member_illust.php?id=894994

@темы: арт, ссылка, SB!, Pixiv

---

@темы: мудрые слова, книги/тексты, японское, переплетение

---

By コモン

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1738424

@темы: ссылка, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB!, Pixiv

---

ЦС-9

www.flickr.com/photos/42136873@N00/440521965/

@темы: фото, ссылка, сакура, японское, цветы и др.

---

*просто так *

* * *

Я так давно родился,
Что слышу иногда,
Как надо мной проходит
Студеная вода.
А я лежу на дне речном,
И если песню петь -
С травы начнем, песку зачерпнем
И губ не разомкнем.



Я так давно родился,
Что говорить не могу,
И город мне приснился
На каменном берегу.
А я лежу на дне речном
И вижу из воды
Далекий свет, высокий дом,
Зеленый луч звезды.

Я так давно родился,
Что если ты придешь
И руку положишь мне на глаза,
То это будет ложь,
А я тебя удержать не могу,
И если ты уйдешь
И я за тобой не пойду, как слепой,
То это будет ложь.

(c) Арсений Тарковский.

@темы: стихи, книги/тексты, переплетение

---

03.04.2012 в 19:57

Пишет  .Satoshi.:

Sengoku Basara [pixiv art]

婆娑羅料理店 | Meme [pixiv] www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...
Чика крэндель

@темы: арт, ссылка, переплетение, это ня, SB!, Pixiv

---

Новое из подобного))

By mayo

www.pixiv.net/member_illust.php?id=3050387





* а ещё там есть счастливый Дракон и его Юкимура- дакимакура... *

@темы: арт, ссылка, переплетение, это ня, SB!, Pixiv

---

By ろっぴー

www.pixiv.net/member_illust.php?id=555978

@темы: арт, ссылка, переплетение, это ня, tenshi, SB!, yokai and..., Pixiv

---

SB-арт дня

By Joy

www.pixiv.net/member_illust.php?id=2182634



+ 4

@темы: ссылка, koi, переплетение, SB-арт дня, yokai and..., Pixiv

---

Ихара Сайкаку - Чертова лапа, или Человек, наделавший много шума из ничего

Случилось одному человеку увидеть, как в полдень увядают цветы вьюнка «утренний лик», и он опечалился, подумав о том, что пора его собственного расцвета тоже незаметно миновала. Жизнь человеческая мимолетна и подобна дороге, по которой поспешает в сумерках странник, не зная, где остановится на ночлег. Осознав это, решил тот человек отправиться в паломничество по святым местам.

Людские сердца несхожи меж собой, как цветы на разных деревьях. Если даже в столице, где видимо-невидимо народу, не встретишь двух одинаковых людей, то об отдаленных провинциях и говорить нечего. Там различия между людьми еще заметней. «Хорошо бы записать все необыкновенное, что я там увижу. Со временем из этих записей, как из семян, могут вырасти рассказы!» Подумав так, человек этот приготовил дорожную тушечницу и запасся изрядным количеством туши, дабы писать обо всем, что ни придет на ум.

«Луна на небе всегда одинакова, но каждый видит ее по-своему», — любил повторять тот человек и не уставал удивляться тому, как много в нашем изменчивом мире любопытного и забавного. Жил он неподалеку от храма Тодзиин в Китаяме. Крытая бамбуком уединенная хижина, где проходили его дни, отнюдь не казалась убогой и была построена с большим тщанием. Звался этот человек Бандзаном. Его тронутые сединой волосы были коротко острижены и приглажены. Носил он черную накидку, какую обычно носят благочестивые миряне, на мирянина он, однако, не походил, да и на монаха тоже.



По утрам и вечерам бил он в деревянный гонг и читал нараспев сутры, но не для того, чтобы, подражая Шакьямуни или Бодхидхарме, достигнуть просветления, а так, ради собственного удовольствия, как иные распевают утаи. Обычно он обходился постной пищей, но никогда не упускал случая полакомиться рыбой или дичью и съедал их с превеликим удовольствием. После долгих часов молчаливого созерцания он любил проводить время в обществе хорошеньких женщин и вдыхать аромат алоэ, исходящий от их развевающихся рукавов. Однако со временем Бандзан понял, что этот аромат, равно как и запах благовонных курений, кои он носил с собой в бумажном мешочке, только лишний раз напоминает о непостоянстве и призрачности всего сущего, и отправился странствовать.



Надев короткое дорожное платье и соломенные сандалии, Бандзан зашагал по ухабистым, вымощенным мелким камнем дорогам Киото. Но тут внезапно полил сильный дождь, как это нередко бывает в пятом месяце, и тяжелые капли застучали по его дождевой шляпе. Из-за дождя вода в реке Сиракаве поднялась, затопив перекинутый через нее мост и дорогу, по которой ходят со своим товаром в столицу продавщицы угля. Волны в реке вздымались высотою с дом, и пока люди беспокоились, как бы не обвалился берег, прорвало плотину. Жители окрестных деревень били в барабаны, оповещая всех об опасности, а тем временем по течению, словно огромные плоты, неслись рухнувшие в воду деревья. У Третьего проспекта творилось что-то невообразимое: вода хлынула в храм Тёмёдзи и достигла алтаря. Вот уж когда святому Нитирэну пристало бы сочинить свою молитву о спасении в водной бездне. Как ни пытались монахи сдержать стихию, под ее натиском обрушились южные врата, и фигуры обоих стражей врат оказались в воде. Бедняги лишь беспомощно пускали пузыри, и казалось, вот-вот захлебнутся, но спасти их никто не мог. Кончилось тем, что они ударились о край скалы и вдребезги разбились.

В тот самый день, под вечер, человек по имени Дзиндаю, торговец дровами с Седьмого проспекта, вооружившись «медвежьей лапой», вытаскивал из воды принесенные течением деревья и неожиданно поймал отломившуюся руку одного из стражей врат. В простоте душевной он изрядно подивился находке и сказал своему помощнику:

— Не иначе как это лапа самого черта! Сделаю-ка я ее семейной драгоценностью, только ты об этом пока помалкивай.

Дзиндаю велел помощнику принести из дома небольшой сундук, спрятал в него находку, а воротившись домой, обвязал сундук веревкой «симэ» и поставил в кладовку.

На следующий же день Дзиндаю сам повсюду раззвонил, что, дескать, вытащил из воды лапу самого черта. Поначалу ему не верили, но поскольку торговец слыл человеком правдивым, многие загорелись желанием увидеть чудесную находку и стали его упрашивать:

— Дайте хоть одним глазком взглянуть на чертову лапу. Ведь молва об этом чуде будет ходить до скончания века.

Даже среди стариков находились такие, что говорили:

— Я готов расстаться с жизнью, только бы увидеть ваше сокровище. Больше нет у меня никаких желаний.

На молодых же и вовсе не было удержу, они прямо-таки осаждали Дзиндаю, позабыв об осторожности. Только у тех, кто побогаче, кому было что терять, хватило ума не выказывать желания взглянуть на чертову лапу.



В конце концов набралось одиннадцать доброхотов, отважившихся взглянуть на сокровище Дзиндаю. Прежде чем отправиться к нему, каждый приготовился на свой лад: кто на прощание выпил с женой по чарке сакэ, кто на всякий случай надел кольчугу, а кто прихватил меч, передававшийся в семье из поколения в поколение. Иные сунули за пазуху горсть бобов, с помощью которых в праздник Сэцубун изгоняют из домов нечисть. Иные вооружились палками и дубинками, а кое-кто — даже деревянными копьями. И хотя все они дрожали от страха, толпясь у ворот дома Дзиндаю, им не терпелось увидеть чертову лапу. Ныне, как и в старину, немало глупцов!

Но вот наконец наступил вечер — время, которое Дзиндаю счел наиболее подходящим для осмотра своего сокровища. Сам он снарядился еще более тщательно, нежели остальные, и, взяв в руку свечу, пригласил всех в кладовку.

— Лапа находится в этом вот сундуке, — объявил он. — Сейчас я открою крышку.

Переглянувшись между собой, все окружили сундук и заглянули в него. И — о, чудо! — им показалось, будто чертова лапа шевелится. От страха люди едва не лишились рассудка, а те, кто пришел с мечами, вытащили их из ножен да впопыхах и поранили друг друга. Одним словом, дело это для многих добром не кончилось. Но как бы то ни было, весть о случившемся вмиг облетела город, и весь вечер дом Дзиндаю осаждали любопытные, которым не терпелось увидеть чудо.

А наутро стало известно о двух стражах врат, унесенных водой из храма Тёмёдзи, и теперь все вокруг потешались над событиями минувшего вечера. Дзиндаю же, который наделал столько шума из ничего, дали прозвище: «Второй Ватанабэ-но Цуна».



Храм Тёмёдзи — храм буддийской секты Нитирэн-сю в городе Киото.

«Вот уж когда святому Нитирэну пристало бы сочинить свою молитву о спасении в водной бездне» — Согласно легенде, монах Нитирэн (1222–1282), основатель буддийской секты Нитирэн-сю, отправляясь в ссылку на остров Садо в 1271 г., написал молитву о спасении в волнах.

«Медвежья лапа» — вид оружия: несколько железных крючьев, насаженных на длинную палку.

Веревка «симэ» — толстый жгут из соломенных веревок с вплетенными в них полосками белой бумаги. В соответствии с синтоистской традицией, используется для огораживания сакрального пространства. Комизм описываемой Сайкаку ситуации заключается в том, что в качестве святыни выступает лапа черта.

Ватанабэ-но Цуна (953—1024) — храбрый самурай, по преданию, прославившийся тем, что отсек лапу черту.

последнее примечание неточно,но оставляю его как в тексте у переводчика - w.


lib.rus.ec/b/303266/read

@темы: история, Japan art, книги/тексты, ссылка, японское, переплетение, ихара сайкаку, netsuke