Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Perler Bead Date Masamune WIP
by ~Takkocat
"WiP of my perler bead Date. Have been working on it for about two days now? He is gonna be a big guy."
www.deviantart.com/art/Perler-Bead-Date-Masamun...
by ~Takkocat
"WiP of my perler bead Date. Have been working on it for about two days now? He is gonna be a big guy."
www.deviantart.com/art/Perler-Bead-Date-Masamun...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
17.03.2013 в 11:14
Пишет oni-fukucho:Н. И. Конрад
…отдельные периоды японской истории характеризуются следующими репрезентативными строфическими формами:
I. Эпоха Нара – нагаута.
II. Эпоха Хэйан – танка.
III. Эпоха Камакура – имаё.
IV. Эпоха Муромати – рэнга.
V. Эпоха Эдо – хокку.
как всегда вычитал, что не знал
Жанр кёку.
Если под именем «хайку» фигурируют всевозможные жанры «серьезной» поэзии, иногда граничащие даже с «высокой», под именем названием «кёку» (буквально «безумные стихи») приходится разуметь всю совокупность «низменных» жанров хокку. Эти жанры, как видно из предшествующего изложения, всегда были свойственны этой строфе. Пользование строфическим размером хокку для стихотворений комических, шуточных было широко распространенным. Элементы юмористической поэзии содержатся в достаточной мере в школе Данрин; их можно найти в большом количестве среди маэ-ку-дзукэ, каса-дзукэ и т. д. Быт горожан старого Эдо давал целую массу тем для высмеивания, вышучивания, пародии, насмешки. Отсюда и сильнейшее развитие комической поэзии.
Это развитие стало особенно заметным после смерти Басё (в 1694 г.). В 20 гг. XVIII столетия комическая поэзия процветает и достигает своего апогея в эпоху Карай Сэнрю (1717-1790), того самого поэта, который не только окончательно оформил этот жанр в целом, но и создал свою собственную разновидность его. Эта разновидность оказалась настолько популярной, что скоро оттеснила в сторону все прочие виды комической поэзии со строфою хокку и под названием «сэнрю», взятым от прозвища своего основателя, стала почти единственной. Стихотворения «сэнрю» - главные представители жанра кёку в целом, почти целиком покрывающие его содержание. Сэнрю – скорей всего шуточное и отчасти пародическое стихотворение, тем не менее почти никогда не переходящее в сатиру. Основное содержание сэнрю – высмеивание отдельных черточек быта купцов и ремесленников.
Так, например, среди верующих горожан Эдо был распространен обычай заранее приготовлять себе место на кладбище, выбирать себе посмертное имя и изготовлять даже надгробный памятник с этим именем. Такой памятник ставился на кладбище еще при жизни такого благочестивого буддиста, но для отличия его от подлинного памятника, на могиле действительно умершего надпись имени делалась красными знаками. Все это нужно иметь ввиду, чтобы понять следующее стихотворение:
№ 168 (Конрад)
Памятник готов…
А сама хозяйка, глядь -
В положении…
Следующее стихотворение понятно без особых объяснений:
№ 169 (Конрад)
Во всем городе
Лишь один и слеп, и глух:
Свой законный муж…
URL записи…отдельные периоды японской истории характеризуются следующими репрезентативными строфическими формами:
I. Эпоха Нара – нагаута.
II. Эпоха Хэйан – танка.
III. Эпоха Камакура – имаё.
IV. Эпоха Муромати – рэнга.
V. Эпоха Эдо – хокку.
как всегда вычитал, что не знал
Жанр кёку.
Если под именем «хайку» фигурируют всевозможные жанры «серьезной» поэзии, иногда граничащие даже с «высокой», под именем названием «кёку» (буквально «безумные стихи») приходится разуметь всю совокупность «низменных» жанров хокку. Эти жанры, как видно из предшествующего изложения, всегда были свойственны этой строфе. Пользование строфическим размером хокку для стихотворений комических, шуточных было широко распространенным. Элементы юмористической поэзии содержатся в достаточной мере в школе Данрин; их можно найти в большом количестве среди маэ-ку-дзукэ, каса-дзукэ и т. д. Быт горожан старого Эдо давал целую массу тем для высмеивания, вышучивания, пародии, насмешки. Отсюда и сильнейшее развитие комической поэзии.
Это развитие стало особенно заметным после смерти Басё (в 1694 г.). В 20 гг. XVIII столетия комическая поэзия процветает и достигает своего апогея в эпоху Карай Сэнрю (1717-1790), того самого поэта, который не только окончательно оформил этот жанр в целом, но и создал свою собственную разновидность его. Эта разновидность оказалась настолько популярной, что скоро оттеснила в сторону все прочие виды комической поэзии со строфою хокку и под названием «сэнрю», взятым от прозвища своего основателя, стала почти единственной. Стихотворения «сэнрю» - главные представители жанра кёку в целом, почти целиком покрывающие его содержание. Сэнрю – скорей всего шуточное и отчасти пародическое стихотворение, тем не менее почти никогда не переходящее в сатиру. Основное содержание сэнрю – высмеивание отдельных черточек быта купцов и ремесленников.
Так, например, среди верующих горожан Эдо был распространен обычай заранее приготовлять себе место на кладбище, выбирать себе посмертное имя и изготовлять даже надгробный памятник с этим именем. Такой памятник ставился на кладбище еще при жизни такого благочестивого буддиста, но для отличия его от подлинного памятника, на могиле действительно умершего надпись имени делалась красными знаками. Все это нужно иметь ввиду, чтобы понять следующее стихотворение:
№ 168 (Конрад)
Памятник готов…
А сама хозяйка, глядь -
В положении…
Следующее стихотворение понятно без особых объяснений:
№ 169 (Конрад)
Во всем городе
Лишь один и слеп, и глух:
Свой законный муж…
воскресенье, 17 марта 2013
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Лукавый перевёртыш и бастард,морф-химера,человек,элементаль,с чарующей улыбкой 
Отсюда:
ashitaro.diary.ru/p186344921.htm
Спасибо Ashitaro !
Отсюда:
ashitaro.diary.ru/p186344921.htm
Спасибо Ashitaro !
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
суббота, 16 марта 2013
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
*пусть теперь и у меня будет)))*
"Похоже,никто на крадётся под покровом темноты..."(с) - и так каждый раз
"Похоже,никто на крадётся под покровом темноты..."(с) - и так каждый раз
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
16.03.2013 в 19:39
Пишет oni-fukucho:автор не подписан, эпоха Мэйдзи
интересно на тему матчасти по одежде и предметам быта
в основном - придворное
полный наряд придворной дамы
+много
URL записиинтересно на тему матчасти по одежде и предметам быта
в основном - придворное
полный наряд придворной дамы
+много
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
15.03.2013 в 22:51
Пишет Merrybran Brandybuck:Потрясшая байка.
Я возможно где-то наврала в деталях, но не в них дело.
Наша сэнсей рассказала байку о том, как она давно, еще до землетрясения 11 года работала переводчиком во время гастролей ансамбля, исполняющего Кагура. Кагура - это, как вы знаете, очень древний традиционный религиозный танец, традиция которого берет начало прямиком из плясок на бочке небезызвестной Амэ-но Удзумэ (Так что, Кагура - это то, что исполняет Мансай Номура в титрах ко второму "Онмёдзи", но, конечно, это понятие много шире. Как я поняла, пресловутые шишигаширы (большие львиные маски) - тоже элемент кагура. В общем такой вот вариант нихон-буё.
Нуивот. Приезжает ансамбль в Москву, встречают переводчики японцев в аэропорту, провожают в гостиницу. По пути японцы спрашивают:
-Скажите, пожалуйста, а можно ли у вас тут купить что-нибудь алкогольное?
Ну, переводчики... как сказать... известно, что японцы к алкоголю нестойки, им завтра выступать, но с другой-то стороны - вот хотят взрослые люди алкоголя. Ну, переводчики говорят, дозо, вот ларек. Японцы тыкают пальцем в пиво "Золотая бочка", мол, нан дэс ка? Переводчики отвечают, что это "о-бииру дэс", пиво, то есть. Японцы покупают несколько бутылок и забирают с собой. А, как добавила сэнсей, японское пиво и наше пиво - это две большие разницы, хотя бы в смысле крепости. Так что переводчики остались малость в треморе, как оно подействует на японские организмы.
На следующий день на площадке появляются трезвые, свежие, ни в одном глазу японцы, и одна из переводчиц спрашивает, мол, ну и как вам русское пиво?
-А мы его не пили, - отвечают японцы.
-Как так? - удивляются переводчики.
-Мы его купили для ками-сама.
Для богов, значит.
На самом деле, это все-таки потрясающе и очень круто, когда толпа взрослых серьезных японцев покупает пиво для богов.
Правда, сэнсей предположила, что вот как раз из-за этого у них землетрясение и случилось. Не пошла богам впрок "Золотая бочка"...
URL записиЯ возможно где-то наврала в деталях, но не в них дело.
Наша сэнсей рассказала байку о том, как она давно, еще до землетрясения 11 года работала переводчиком во время гастролей ансамбля, исполняющего Кагура. Кагура - это, как вы знаете, очень древний традиционный религиозный танец, традиция которого берет начало прямиком из плясок на бочке небезызвестной Амэ-но Удзумэ (Так что, Кагура - это то, что исполняет Мансай Номура в титрах ко второму "Онмёдзи", но, конечно, это понятие много шире. Как я поняла, пресловутые шишигаширы (большие львиные маски) - тоже элемент кагура. В общем такой вот вариант нихон-буё.
Нуивот. Приезжает ансамбль в Москву, встречают переводчики японцев в аэропорту, провожают в гостиницу. По пути японцы спрашивают:
-Скажите, пожалуйста, а можно ли у вас тут купить что-нибудь алкогольное?
Ну, переводчики... как сказать... известно, что японцы к алкоголю нестойки, им завтра выступать, но с другой-то стороны - вот хотят взрослые люди алкоголя. Ну, переводчики говорят, дозо, вот ларек. Японцы тыкают пальцем в пиво "Золотая бочка", мол, нан дэс ка? Переводчики отвечают, что это "о-бииру дэс", пиво, то есть. Японцы покупают несколько бутылок и забирают с собой. А, как добавила сэнсей, японское пиво и наше пиво - это две большие разницы, хотя бы в смысле крепости. Так что переводчики остались малость в треморе, как оно подействует на японские организмы.
На следующий день на площадке появляются трезвые, свежие, ни в одном глазу японцы, и одна из переводчиц спрашивает, мол, ну и как вам русское пиво?
-А мы его не пили, - отвечают японцы.
-Как так? - удивляются переводчики.
-Мы его купили для ками-сама.
Для богов, значит.
На самом деле, это все-таки потрясающе и очень круто, когда толпа взрослых серьезных японцев покупает пиво для богов.
Правда, сэнсей предположила, что вот как раз из-за этого у них землетрясение и случилось. Не пошла богам впрок "Золотая бочка"...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
16.03.2013 в 03:47
Пишет E2:Тут спрашивали.
возможности этого генератора далеко не безграничны.
URL записивозможности этого генератора далеко не безграничны.
пятница, 15 марта 2013
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
четверг, 14 марта 2013
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
Кошка зимой осторожней В мире живёт - оставляя Имя своё на снегу...
