Не сезонный рисунок,конечно...но красиво же!




By Toyokuni III/Kunisada (1786 - 1864) .

Beauty in a Plum Blossom Kimono *kakemono*.

@темы: Japan art, переплетение, цветы и др., kuisada

---

11.08.2013 в 22:32

Пишет  ~Tamino_Mizuki~:

Биография преподобного Тэнкая
Жил да был при Токугаве Иэясу и двух следующих сёгунах таинственный монах-советник - Нанкобо Тэнкай. Слухи вокруг его персоны ходили еще при жизни (весьма долгой, надо заметить - 108 лет), и достоверных фактов не так много. Тем не менее составители японской Википедии что-то наскребли, а я решила перевести и поделиться

Общая биография
Тэнкай (1536 (предположительно) - 13 ноября 1643) - буддийский монах, живший в конце эпохи Адзути-Момояма - начале периода Эдо. Также был известен под именами "Нанкобо Тэнкай" и "Тиракуин". Настоятель храма Кита-ин. Посмертное имя - Дзигэн-дайси. Будучи приближенным Токугавы Иэясу, Тэнкай принимал деятельное участие в формировании политико-религиозного курса бакуфу.
Считается, что Тэнкай был выходцем из рода Асина - боковой ветви дома Миура, владевшей феодом в провинции Муцу. В поддержку этого говорит хроника "Тоэйдзан Кайдзан Дзигэн-дайси Энги": "Он родился в местности Такада области Айдзу, что в Муцу, в семье Асина Моритаки". Но в том же произведении упоминается, что о дате рождения Тэнкая не знали даже его ученики. Существует и версия о том, что он был внебрачным сыном сёгуна Асикаги Ёсидзуми: "Он служил вместе с детьми сёгуна Ёсидзуми", - говорится в хронике.
В романе Судоу Мицутэру "Настоятель Тэнкай" высказывается мнение, что Тэнкай был сыном некоего Фунаки Хёбусёю Кагэмицу, который породнился браком с семьей Асина.
Итак, точная дата рождения Тэнкая не установлена, однако доподлинно известно, что он прожил более ста лет.
Оцуки Коскэ в своем дневнике сообщает, что "17 дня 4 луны 9 года Канъэй", что соответствует 4 июня 1632 года, в павильоне Раку-ин святилища Никко Тосё-гу Тэнкай провел заупокойную службу; следовательно, ему на тот период было 97 лет. Если предположить, что год рождения - 1536 - определен точно, то на момент смерти Тэнкаю было 107 или 108 лет. Есть также мнение, что он родился в 1510 г. (судя по хроникам клана Уэсуги), в 1530 г., 1542 г. или 1554 г., однако достоверность этих дат сомнительна. Судоу, сравнив 12 предполагаемых дат рождения Тэнкая, остановился на 1535 г. как наиболее вероятном.
В 14 лет Тэнкай принял постриг в храме Рюкодзи под именем Дзуйфу. После этого он поступил в ученики Тэнсюна, настоятеля храма Кокавадэра в замке Уцуномия, что в Симоцукэ, и стал последователем секты Тэндай. Впоследствии он постигал буддизм в монастырях Энрякудзи и Миидэра в провинции Оми, Кофукудзи в провинции Ямато и других. В 1571 г., после того, как монастырь Энрякудзи был сожжен Одой Нобунагой, Дзуйфу по приглашению Такэды Сингэна отправился в провинцию Каи, затем посетил Асину Мориудзи в замке Курокава (Айдзу-Вакамацу), где проживал в святилище бога Инари. После этого упоминания о Дзуйфу встречаются в монастыре Тёраку-дзи провинции Кодзукэ, и, наконец, в 1588 г. он прибывает в провинцию Мусаси, где остается служить в храме Кита-ин монастыря Мурёдзюдзи (в наст. вр. - г. Кавагоэ преф. Сайтама), где и принимает имя Тэнкая.
Именно с этого момента Тэнкай и стал известен. По совместительству он занимал пост настоятеля храма Сакифудодзи в Эдо (Токио). Как следует из летописей храма Сэнсодзи, во время нападения войск клана Ходзё на храм Тэнкай вместе с настоятелем Тюго отправился в лагерь Токугава Иэясу, где поступил на службу к последнему.
В 1599 г. Тэнкай сменил Гокая на должности настоятеля храма Кита-ин. Кроме того, в его обязанности как члена военного штаба Иэясу входило проведение переговоров с императорским двором. В 1607 г. он руководил восстановлением монастыря Энрякудзи на горе Хиэй; в документах этого времени он значится как "Нанкобо". Исследователь Цудзи Тацуя считает, что доверенным лицом Токугавы Тэнкай стал только с 1609 г., когда император пожаловал ему титул содзё (примерно равный католическому епископу).
В 1612 г. под руководством Тэнкая был перестроен храм Кита-ин монастыря Мурёдзюдзи и было изменено написание его названия (из 北院, "северного павильона", он стал 喜多院, "храмом великой радости"). Храм Кита-ин стал центральным храмом секты Тэндай. В 1613 г. Токугава Иэясу назначил Тэнкая главным настоятелем храма Никко-Футарасан. Есть сведения, что он имел прямое отношение к инциденту с надписью на колоколе храма Хокодзи, ставшему причиной Осакской кампании (на колоколе была выгравирована надпись, которую приспешники Токугавы истолковали как оскорбление Иэясу и призыв к восстанию сторонников Тоётоми).
В 1616 г. тяжело больной Иэясу пожаловал Тэнкаю ранг дайсодзё (архиепископа) и поручил организацию своих похорон и исполнение завещания, а также выбор посмертного имени. Исин Суудэн, ведавший решением вопроса о посмертном титуловании Иэясу, долго не мог прийти к согласию с Хондой Масадзуми и его сторонниками. Исин настаивал на том, чтобы в имени присутствовал компонент "мёдзин" и похороны проводились по обрядам течения Ёсида-синто, в то время как сам Тэнкай полагал, что, по традиции Санно-синто, покойного сёгуна следовало титуловать на "конгэн". Когда второй сёгун Токугава - Токугава Хидэтада - спросил Тэнкая о причинах несогласия, тот разъяснил, что посмертное имя "Тоёкуни Даймёдзин" было дано Тоётоми Хидэёси, и использование такого же титула в посмертном имени Иэясу могло бы намекать на то, что его род погибнет так же быстро, как род Тоётоми. В итоге покойному сёгуну было дано посмертное имя "Тосё Дайгонгэн", а его останки захоронены в храме Никко Тосё-гу.
Уже при третьем сёгуне, Токугава Иэмицу, Тэнкай основал в Синобугаока храм Канъэйдзи. Кроме того, он принимал участие в создании генерального плана Эдо, проверяя, чтобы при застройке соблюдались правила оммёдо и фэн-шуя, позволявшие защитить столицу от злых сил.
После восстания Такуана (бунта монахов, связанного с введенным бакуфу ограничением на пожалование почетных пурпурных ряс) Тэнкай лично просил Токугаву Таданагу, Окубо Тадатику и Фукусиму Масанори помиловать мятежников. Поскольку существовал обычай, что преступников, за которых вступались светила науки и искусства, не наказывали, к прошению Тэнкая присоединились Хори Наоёри, Ягю Мунэнори и другие.
Тэнкай скончался в 1643 г. в возрасте 108 лет. Через пять лет после его смерти император пожаловал ему посмертное имя Дзигэн-дайси.
В 1648 г. при поддержке бакуфу была закончена сутра "Канъэйдзи-хан Оокура-кё", которую начал составлять сам Тэнкай.

Малоизвестные факты
О юности Тэнкая практически ничего неизвестно. Современники отзывались о нем как об умном, проницательном человеке, который умел произвести впечатление, и рассказывали немало историй.
1. В сочинении "Сказание о войске Уэсуги", преподнесенном Хаяси Гохе, составителю "Новой истории Японии", отмечается, что Тэнкай присутствовал при второй битве при Каванакадзиме (1554 г.) и будто бы предупредил Такэду Сингэна о том, что вражеского генерала заменяет двойник. Однако один из генералов Уэсуги - Усами Садамицу - ставит этот факт под сомнение, как и то, что Тэнкаю на момент этой битвы могло быть 45 лет.
2. Однажды, когда Тэнкай, будучи в Нагое, заболел, из Эдо к нему послали врачей. Однако в горах Хаконэ их застал сильный дождь и погасил все факелы. И вдруг откуда ни возьмись появилась целая стая лис-кицунэ и зажгла волшебные огоньки-кицунэби, которые осветили докторам дорогу к дому Тэнкая.
3. Говорят, что как-то раз сёгун Иэмицу угостил Тэнкая хурмой. Косточки от нее монах бережно спрятал за пазуху.
- Почему вы их не выбросили? - спросил сёгун.
- Я посажу их и верну вам, - ответил монах.
- Верно говорят, что к ста годам человек выживает из ума! - заметил Иэмицу.
- Тому, кто намерен управлять людьми, не подобает быть таким нетерпеливым, - был ответ.
Несколько лет спустя Тэнкай преподнес сёгуну плод хурмы.
- Откуда это? - спросил Иэмицу.
- То, что вы пожаловали мне несколько лет назад, теперь приносит плоды, - ответил ему Тэнкай.
4. Есть мнение, что Тэнкай участвовал в битве при Сэкигахара. На ширме, находящейся теперь в музее народных промыслов г. Сэкигахара, в лагере Токугавы изображен человек, подписанный как "Нанкобо" - как известно, это было второе имя монаха-советника. Эта ширма - репродукция работы Кано Саданобу, хранящейся в музее замка Хиконе, причем на оригинале надписи "Нанкобо" нет.
5. В музее Осакского замка хранятся доспехи, которые, по слухам, принадлежали Тэнкаю.
6. Сёгунам Хидэтаде и Иэмицу Тэнкай преподнес стихотворения, в которых заключена тайна долголетия. Для Хидэтады он сложил такие стихи:
Чреву - пищу простую,
Телу - горячую баню,
Сердцу - чистые мысли,
Духу - сутру святую,
Злой гордыне - оковы.
Для известного своей вспыльчивостью Иэмицу Тэнкай сложил такие строки:
Верная служба,
Строгость и скромность,
Пост и молитва,
Чистосердечье -
Ключ к долголетью.

Мнения и суждения
Поскольку установить степень родства Тэнкая с домом Асина довольно трудно, некоторые исследователи склоняются к мнению, что монаха-советника и род Асина ничто не связывает. К примеру, камон (фамильный герб) Асина, полученный от дома Миура - "три монеты в круге". В то же время герб Тэнкая - "две монеты в круге" или "золотое колесо". Однако это различие могло объясняться тем, что Тэнкай унаследовал герб от Фунаки Кагэмицу, который был родственником Асина только по линии жены.
"Две монеты в круге" - герб Асикага, но кроме этого рода и его побочных ветвей (Сиба, Кира и Имагава), его носили также члены рода Тоояма, правившего в Мино. "Колесо", вероятнее всего - символ буддийской сансары, который часто встречается в интерьере храмов и святилищ. В то же время этот символ в качестве герба использовали самураи кланов Цугару и Кано, подчиненных клану Миякэ, чьи владения находились в Сэтцу и Микаве. Как правило, камон должен был быть связан с фамилией владельца. Слух о том, что Тэнкай - потомок дома Асикага, распространились еще при жизни советника, однако о том, что их гербы похожи, впервые задумался Судоу Мицутэру.
Помимо версии о том, что Тэнкай был сыном 12-го сёгуна Асикага - Ёсихару, существует мнение, что это имя взял мятежный генерал Оды Нобунаги - Акэти Мицухидэ, чудом уцелевший после разгрома своих войск под Ямадзаки. Сторонники этой версии опираются, в частности, на то, что в Никко, где захоронен Тэнкай, есть местность под названием Акэтидайра. Особенную популярность эта версия приобрела в эпоху Мэйдзи благодаря усилиям некоего Акэти Рётаро, называвшего себя потомком Акэти Мицухидэ. Если исходить из этой идеи, то на момент смерти Тэнкаю должно было быть 116 лет, что вряд ли возможно, однако и в настоящее время есть убежденные сторонники этой версии. В одной из телепередач упоминалось, что графологическая экспертиза писем Тэнкая и Акэти показала, что это два разных человека, но с такими общими чертами почерка, какие бывают у родителей и детей. На основании этого появилось мнение о том, что Тэнкай мог на самом деле быть двоюродным братом Акэти Мицухидэ - Мицухару, который сражался в первых рядах при Хонно-дзи, а после поражения при Ямадзаки не покончил с собой, а бежал, переплыв озеро Бива на лошади, и в монастыре Сэйандзи близ Осакского замка принял монашество. Эта история стала настолько популярной, что в храме Сэйкёдзи, принадлежащем, как и Сэйандзи, к течению Тэндай, хранят седло и доспехи, якобы принадлежащие Мицухару.

А вот это уже не совсем из той степи, но тоже про мифы о Тэнкае.
Слухи о том, что Тэнкай был на самом деле недобитым Акэти Мицухидэ, разрослись не в эпоху Мэйдзи, а несколько раньше. В частности, упоминание об этом я встречала в одной из версий японской детской песенки "Кагомэ". "Цаплю и черепаху", упоминаемые в этой песне, иногда понимают как земли Акэти - Цуруга (созвучно "цуру", "журавль") и Камэока ("черепаший холм").
Еще больше интересного - в последней строке, "усиро но сё:мэн да арэ?" Ее часто понимают как "усиро ни иру но ва дарэ", то есть "кто стоит у тебя за спиной?". Но строчка интересная сама по себе. Усиро но сё:мэн дословно - "перед зада", "лицо изнанки". Японцы объясняют строчку через географию. Представьте, что вы находитесь в Кани, что в префектуре Гифу (это родные места Акэти), и смотрите на восток, в сторону Никко (где, как известно, погребен Тэнкай). Тогда прямо у вас за спиной будет Нисивада с ее храмом Хонтокудзи, в котором хранится единственный на всю Японию портрет Акэти. Но какая-то уж очень замудреная схема, и сами японцы признаются, что "настоящая история покрыта мраком".
И, если эта мудреная версия правдива, то получается довольно-таки весело: Акэти в обличье монаха Тэнкая восстанавливает Энрякудзи, который в свое время, если память мне не изменяет, спалил под руководством Оды, и вообще всячески способствует распространению Санно-синто с его идеей единства ками и будд. То ли поправляет карму после службы "царю демонов", то ли использует религию в политических целях...

Надеюсь, вам было интересно

@темы: история, книги/тексты, ссылка, японское, переплетение, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB!

---

SB-арт дня

By もちきんちゃく

tegaki.pipa.jp/423647/



+ 9

@темы: ссылка, лунное, переплетение, SB-арт дня, yokai and..., Tegaki pipa, цветы и др.

---

некоторые не совсем подходят,имхо...но красиво

09.08.2013 в 01:05

Пишет  Vins Flo:

Карты по Гинтаме
Я их нашеееел Я наконец-то их нашел!
Конечно, под Таро это стилизация была или нет, но все-таки))
Да, я бы хотел иметь колоду Таро с Гинтамой))

Превьюшка:

@темы: арт, таро, ссылка, Gintama, переплетение, (с)нурарихёненное

---

А у кого сегодня ДР!

en.wikipedia.org/wiki/Kido_Takayoshi

@темы: история, HB, ссылка, японское, переплетение, katsura kogoro

---

Гадание на кангах. Узнайте что вас ждет.




Гадание на кангах. Узнайте что вас ждет.


Гадание на кангах. Узнайте что вас ждет.

@темы: гадания, арт, необычное, ссылка, переплетение, африка, цветы и др.

---

Ах,какая "Кулинарная книга"!

вспомнила,что не досмотрела когда-то это аниме...



fk-2o13.diary.ru/p190689679.htm?from=last&nocac...

@темы: фото, рецепты, ссылка, аниме, переплетение, фб, это ня

---

SB-арт дня

By くらまん

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1846299&tag=...

@темы: ссылка, летнее, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

By 水玉@ついったに住んでる

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1452375

@темы: ссылка, переплетение, SB-арт дня, fuma kotaro, цветы и др., Pixiv

---

Tattooed Men at Waterfall.

By Toyohara Kunichika.

@темы: Japan art, переплетение, irezumi, kunichika, цветы и др.

---

09.08.2013 в 14:46

Пишет  Fruit Punch Nadeshiko:

Ёкай-тама

Много баяна, но дивно же

@темы: арт, ссылка, японское, Gintama, переплетение, это ня, лисьное, yokai and...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот как оно бывает...

...искала для Кошки-доно сугойного пожарного,а нашла его:



Matoi – Fire Standards of Edo (с)

toshidama.wordpress.com/2013/07/22/matoi-fire-s...



















Ушла читать

@темы: история, фото, театр, Japan art, ссылка, переплетение, irezumi, kunichika, matoi

---

08.08.2013 в 19:37

Пишет  Корю:

Гинтама-фигурки
Подробнее о новых чибиках

Обзорам

[url=http://chibi-sanzo.diary.ru/p190625139.htm]Фигурки[/url] по Гинтаме у [L]Корю[/L]

@темы: ссылка, японское, Gintama, переплетение, это ня, dolls

---

SB-арт дня (за вчера)

By おしる

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: ссылка, переплетение, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

By 獅子イカ隊長

www.pixiv.net/member.php?id=1352040




+ 2

@темы: ссылка, котомир, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB-арт дня, yokai and..., Pixiv

---

Мимимимимишное...

31.07.2013 в 04:54

Пишет  Yagi:

@темы: ссылка, gif, котомир, японское, переплетение, это ня

---

SB-арт дня

By (´`ω )<8/11　W46a

www.pixiv.net/member_illust.php?id=198641



+ 4

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: арт, ссылка, Gintama, переплетение, это ня, Pixiv