Обещанные ковыль и сусуки)

Всем сентябрьской травы!



Сусуки:




























И ковыль:

@темы: фото, арт, лунное, японское, переплетение, традиции, праздники, цветы и др., ковыль, сусуки

---

By Chikanobu (1838 - 1912) .
Archery Contest.
Series; Outer Chiyoda Palace (Chiyoda no on-omote).

@темы: история, chikanobu, Japan art

---

...и лунное...

By うずたま

www.pixiv.net/member_illust.php?id=2228602

@темы: арт, ссылка, лунное, переплетение, это ня, SB!, цветы и др., Pixiv

---

SB-арт дня

By 鈴九

www.pixiv.net/member_illust.php?id=2550966



+ 1

@темы: ссылка, котомир, это ня, SB-арт дня, yokai and..., Pixiv

---

Новое *для меня; за полгода...* !

By うおこ

www.pixiv.net/member_illust.php?id=3492840



+ 12

@темы: арт, ссылка, лунное, котомир, Gintama, переплетение, это ня, цветы и др., katsura kotaro, Pixiv

---

...получается,я не зря его люблю!

August 22: Happy Birthday Zenzou!






(с) tumblr

@темы: арт, HB, gif, Gintama, переплетение, это ня, (с)нурарихёненное, обомне

---

Пиво для Льва

Ваше пиво по знаку Зодиака

@темы: гадания, школа, ссылка, переплетение, пиво

---

SB-hanafuda (part 2)

花札

By コウ

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...


7.



8.


9.


10.


11.


12.

запись создана: 31.01.2012 в 23:16

@темы: арт, ссылка, японское, переплетение, традиции, SB!, muchakucha, hanafuda, игры, Pixiv

---

SB-hanafuda (part 1)

花札

(о ханафуда:

en.wikipedia.org/wiki/Hanafuda)


By コウ


1.



2.

3.

4.

5.

6.








И SB- таро:

www.liveinternet.ru/community/3255394/post15253...

www.liveinternet.ru/community/3255394/post15253...

запись создана: 31.01.2012 в 15:32

@темы: арт, таро, ссылка, японское, переплетение, традиции, SB!, muchakucha, hanafuda, игры, Pixiv

---

09.09.2013 в 19:03

Пишет  oni-fukucho:

Мода эпохи Мэйдзи

император Мейдзи на прогулке кусок триптиха
C тех пор, как по договору 1854 году США обрели право торговать в Японии, открывшаяся от изоляции страна начала с энтузиазмом перенимать западные новинки. С наступлением эпохи Мейдзи стало модным показывать свою прогрессивность - не только политики интересовались модернизацией и ориентировались на иностранные привычки. Из-за сильного влияния западных стран, жизни людей изменились. И не только в связи с новым законодательством и политическими переустройствами, но и с нововведениями в области домашнего быта. Конечно, эта тенденция коснулась и моды.


1905 год

Сначала японцы переняли мужскую военную форму, взяв за основу французские и британские образцы, - так одевались иноземцы, когда только прибыли в Японию. И вот, начиная с 1870х годов госслужащие, такие, как полицейские, почтальоны и железнодорожники были обязаны одеваться по западному образцу. Даже при дворе Императора на смену многослойному шелку пришла западная одежда - в 1872 для мужчин, а в 1886 - и для женщин. Правящие Император и Императрица, как ролевая модель для своих подданных, стали примером для подражания, облачаясь в западную одежду и делая западные прически - в таком виде они появлялись на всех официальных приемах. Во время эпохи Мейдзи произошло чудовищное упрощение в ущерб национальной культуре - так, косодэ стали называть просто кимоно, относя его к вафуку, японской одежде. В противовес западной одежде - ёфуку.

1890 год, мужской придворный мундир

В эпоху Мейдзи стали проводиться и первые балы и приемы по западному образцу - те, кто их посещал, естественно, носили вечерние туалеты в западном стиле. К 1880м годам, уже и мужчины, и женщины в большей или меньшей степени переняли западный стиль одежды. А через десять лет, хотя это не было абсолютно нормальным, мужчины уже все чаще предпочитали западную одежду, а то время, как женщины предпочитали традиционную. В платья наряжались в основном представительности высшей знати и жены дипломатов.


Хотя в начале эпохи Мейдзи кимоно все еще были более популярны, и мужчины, и дамы начали совмещать элементы привычной им одежды с западной. Например, во время официальных мероприятий, мужчины носили хаори и хакама с западными шляпами. В то же время, японская мода отложила отпечаток и на западную - с 1850х годов начался активный культурный обмен, а к концу 19 века японские мотивы можно было разглядеть и в западной моде, и в искусстве, и в дизайне интерьеров - это течение получило название "японизм". Такой термин предложил Филипп Бёрти, французский критик. В связи с этим следует вспомнить картины Ван Гога - те самые, которые он попросту срисовал с увиденных ими японских гравюр.

1897 год, Jacques Doucet использовал мотивы "аямэ"


обложка журнала




эта картина Ван Гога срисована с гравюры Хирошиге

Признание японского искусства и культуры Западом способствовало резкому росту их популярности - на Всемирных ярмарках все чаще провозглашалась мода на все японское. В начале 20 века такие Всемирные ярмарки играли важную роль в культурном обмене - Лондонская 1862 года, Филадельфийская в 1876, Парижские в 1867, 1878 и 1889. Японская мода эпохи Тайсё (1912-1926), до второй мировой войны, все больше и больше склонялась в сторону западной. Теперь в западную одежду обязаны были одеваться и работающие женщины - медсестры, кондукторы, машинистки...К началу эпохи Сёва (1926-1989) мужчины в большинстве своем предпочитали западную одежду, и к этому времени почти все наниматели требовали от своих работников определенного дресс-кода - а именно, одеваться по-западному. Так что почти век прошел - и только к середине 20 века в Японии распространились магазины западной одежды.

брошь в виде веера, эпоха Мейдзи


1905 год, медсестра времен русско-японской войны

Интересно проследить то, как именно приживалась ёфуку - она влияла на моду сразу по двум направлениям. Во-первых, с вафуку снали носить западные аксессуары: шали, вуали, ювелирные украшения и верхнюю одежду. Во-вторых, произошла культивация западного образца женственности - женщину начинали признавать как существо более свободное и позволяли ей более откровенную одежду. Идеальным силуэтом в 1890-1900е годы на западе считалась фигура в форме буквы "S". Корсет туго утягивал талию, подчеркивая грудь, а тюрнюр визуально увеличивал бедра. Так и получался сбалансированный, но совершенно непривычный японцам силуэт. Поэтому платья, пошитые в Японии выглядели несколько сглаженнее.

1870 год. в отделке платья использован кусок ткани от кимоно




Западные прически приживались еще тяжелее. Только к 1940м годам исконно японские дамские прически стали понемногу сменяться гибсоновскими пучками. Кроме того, произошли изменения и в манере ношения кимоно: во-первых, их больше не подгоняли: лишняя ткань просто загонялась под оби. А во-вторых - кимоно стали различать по мере официальности в зависимости от того, из какой ткани они были пошиты, как повязывался оби и как оно было пошито. Активное взаимодействие с Западом повлияло и на рисунки и вышивки на ткани, а так же на их цвет. В моду вошли не только растения и животные, но и абстрактные узоры. Цвет ткани уже не ассоциировался с определенным образом. Если раньше дама за тридцать ни за что не оделась бы во что-то яркое, то теперь - запросто бы нарядилась даже в алое. И в довершение всего, стали шиться дамские кимоно из двух частей, которые носили на манер юбки с блузкой. А потом появились и уже знакомые всем уже заранее завязанные оби.


японка с гибсоновской прической


1875 год, домашнее платье


платье из тафты, вышитое в японской технике никуиринуи




1885 год, платье, сшитое из фурисодэ

@темы: одежда, история, фото, Japan art, ссылка, переплетение, цветы и др.

---

Новые утки!

*ну ладно - гуси это... *



Original Chikanobu (1838 - 1912) .

Sarujima (1884).


www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=334147

@темы: история, Japan art, ссылка, лунное, переплетение, Heike/Heishi/Тайра, taira no masakado

---

SB-арт дня

By ろっぱ

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1987019




+ 6

@темы: ссылка, котомир, переплетение, это ня, SB-арт дня, yokai and..., lol, Pixiv

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

07.08.2009 в 00:23

Пишет  ***Kenreimon in***:

Благородные воины клана

Среди вассалов Тайра был опытный воин Сайто Санэмори из Канто. Во время смуты Хогэн он дрался на стороне Минамото Ёситомо, но впоследствии перешел к Тайра и служил им верой и правдой, хотя в душе остался «бандо» — «восточным воином».

Во времена войны Гэмпэй он уже был в преклонных годах, однако дух его оставался тверд, а руки не утратили силы. Он командовал небольшим отрядом «восточных воинов», продолжавших сражаться с яростью и отвагой даже тогда, когда остальное войско Тайра дрогнуло и побежало.

Престарелый Санэмори дрался в арьергарде и сразил многих сильных и молодых бойцов. Израненный и истомленный битвой, он был вызван на поединок другим «восточным самураем», Тэдзука Мицумори из войск Ёсинака. Санэмори принял вызов, хотя ему пришлось сражаться не только с самим Мицумори, но и с его оруженосцем.

(Сайто Санэмори красит голову и бороду черной краской,
чтобы его не приняли за старика и не пожалели в битве)

Санэмори пал, и его голову преподнесли Ёсинака, который лично знал погибшего: годовалым ребенком оставшийся без отца Ёсинака был отдан в семью Санэмори на воспитание. Ёсинака сразу же узнал голову своего воспитателя. Но его удивило, что волосы Санэмори, которому было 70 лет, оставались черными как уголь. Ёсинака омыл голову в горном потоке, и тот потемнел от черной краски. Оказывается, Санэмори выкрасил свои седины в черный цвет, чтобы выглядеть молодым. Ёсинака оплакал его гибель, а через четыреста лет знаменитый поэт Басе посетил храм в Тада, где хранился шлем Санэмори, и написал стих хайку: «Под древним шлемом сверчок поет плач по воину».

@темы: история, Japan art, ссылка, переплетение, Heike/Heishi/Тайра

---

20.09.2013 в 14:28

Пишет  Татёныш:

Красота неописуемая (*_*)

20.09.2013 в 13:55

Пишет  Diary best:

Пишет  ~Талисман~:

потрясающе же.

by  Daimahtri:

Привет, Москва, это все тебе

(кот клубится, накрывает собою дерево, где живут тонкие люди; ему необходимо напитаться светом из их окон и их дыханием. Одно такое дерево на всей земле, и кот такой один, а кроме них ничего более и нету. Только черный космос и тишина)



(Дочь кометы падает с неба на землю в поисках упавшей звезды; за нею идет процессия метеоров. Зеленая земля принимает их всех, у них из глаз вырастут самые настоящие люди)



(Успокоительное дерево для ярого разума произрастает обычно там, где была война; и вот уже не красное это и не кровь, а только пурпурный и тихий поток сновидений для уставшего воина)

Здесь еще много-много всего, и к каждому коту и не-коту есть короткая История.

(Кот, который несет в пустыню маленькое растение и лед; пустыня упряма, но кот еще упрямее: там, где ничего не было, быть всему)



(Снежная кошка, обитающая на складе поломанных часов, и сама думает, что она часы. О кошке никто не знает, кроме нее самой, но этого знания хватает, чтобы существовать хотя бы в самой маленькой единице времени)



(Кот, приручающий солнечных ящериц, показывает, как нужно возносить огонь. Кот пришел с солнца и уйдет туда же, но ящерицы останутся здесь вместе со своим огнем - вот цель его труда)



(Ничем не примечательная, кроме спокойствия и тишины в своей голове; все знает, но молчит, все понимает, но не объясняет никому)



(Сад, возделанный в глубокой пещере не знает солнечного света, но нуждается в нем отчаянно. Сад прозрачный и некрепкий, сад хрупкий и тихий; но с поверхности земли есть кому принести ему тепла у себя прямо в голове)



(маленький лесной фонарщик и по совместительству часовщик все видит, но не хочет смотреть; весь лес он знает так, будто бы лес возрос внутри него. Работа его круглосуточна и легка, и нет такого дерева, которое он обошел бы стороной)



(Кошка, которая лежит на песке большой пустыни, отражает всю огромность и свежесть неба. Кошка призрачна и зеркальна, и приходит время обернуться водою, чтобы ожили цветы)



(Город в пустыне, от которого не осталось даже названия, только старый ключ и тот, кто этот ключ бережет в тени развалин)



(Кот управляет страной, куда уходит спать солнце; никому туда не пройти и не заглянуть: солнце должно быть ограждено от любых врагов. Солнце должно быть спасено от любой темноты и отправлено в каждодневный путь, и все холмы маленького пристанища окрашиваются красными слезами: солнце все видит и знает, и был бы хоть кто-то, кто сможет утешить его под конец рабочего дня)



(хранительница оазиса всегда приятна и хороша, и остается думать потом: был это сон? видение? мираж? прозрачная и голубая кошка ходит тихо и уводит мягко, в тень хрустально-медного дворца, а потом ничего не остается, только песок и почему-то капли воды на нем)



(Необходимо пройти сквозь весь этот ветер и метель, помогая себе посохом-деревом - по колено в снегу, по плечи в серебристой дымке. Такая большая северная ночь и такая маленькая дева, такой большой холод и так мало в груди остается тепла)



(рассветная ключница всегда идет впереди солнца и не всегда заметна в розовых лучах. Необходимое миру вдохновение и тепло - ее вечная ноша)



(пока создаются разные галактики и звездные системы, кто-то бродит по морозному эфиру и ищет, куда посадить первое Мировое Дерево)



(все яркие сны и песни, все картинки и эмоции, и озарения, и вдохновения подобны горсти цветного стекла; окружить себя ими, вплести их в стены своей комнаты и ловить на себе их блики. Тогда меняется вокруг мир)



(ни одна снежинка не уйдет незамеченной - все должны лечь туда, куда определила большая снежная мать; тогда лед станет прочнее алмаза, тогда снег будет мягче пуха)

..

По ценам на работы: я не определилась пока точно, но ясно: основная ценовая категория от 3500 до 5500 руб. Это были очень, очень долгие и старательные работы, все покрыты несколькими слоями автомобильного лака, написаны в 2-3 слоя маслом.

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: фото, арт, ссылка, лунное, котомир, переплетение, это ня, yokai and..., цветы и др.

---

Прекраснейшая ссылка!

Унесла от  M_A с благодарностью!

www.kunstkamera.ru/kunst-catalogue/index.seam?p...

@темы: история, фото, кунсткамера, весь мир, ссылка, народы мира, винтаж

---

19.09.2013 в 22:35

Пишет  Taho:

Фото дня

Сбор урожая лаванды в Провансе.

@темы: фото, ссылка, цветы и др.

---

Нашла интересного на посмотреть!

lovedorama.ru/load/po_zhanru/istoricheskij/plav...

asianwiki.com/The_Floating_Castle

@темы: история, ссылка, gif, фильмы, японское, переплетение, SB!, nobou no shiro, screenshots

---

17.09.2013 в 21:22

Пишет  oni-fukucho:

Великий Будда и пагода в Уэно
картинки кликабельны

Это место в Уэно называется "Даибуцу Яма", гора Великого Будды.





Вообще в этом месте было два больших Будды. Первого установил Хори Наоёри, даймё, управлявший областью Мураками в префектуре Ниигата. Статуя, которую он установил, была почти три метра в высоту, однако, в 1647 году землетрясение разрушило статую. Так и стояла она в руинах, пока монах по имени Дзёун не установил тут второго большого Будду благодаря пожертвованиям жителей Эдо. Новый большой Будда был уже почти 4 метра в высоту. В 1923 году Великое Землетрясение в Канто коснулось Дайбуцу Ямы, и статуя снова была разрушена. Тело и пьедестал Будды были отняты государством согласно новому закону касательно металла, и теперь а храме Канэи-дзи хранится одна только его голова - она находится во встроенном в стену святилище.











Пагоду на Дайбуцу Яме построили в 1972 году, при содействии Туристической Ассоциации Уэно. Пагода известна благодаря трем превосходным росписям, которые можно в ней увидеть - это изображения Якуси-нёрай, Гакко-босацу и Никко-босацу.



Хотя Уэно сразу ассоциируется с пандами, которые живут в здешнем зоопарке, Дайбуцу Яма тоже весьма популярный туристический маршрут.

@темы: история, фото, буддизм, ссылка, японское, переплетение

---

SB-арт дня

By はなたろ

www.pixiv.net/member.php?id=957329



+ 5

@темы: ссылка, переплетение, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, лисьное, SB-арт дня, yokai and..., цветы и др., Pixiv