SB-арт дня

By Subi

@темы: chibi, котомир, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

Совусы-красавусы!)))

the famous Starsingers

by kiriOkami

kiriokami.deviantart.com/art/the-famous-Starsin...

@темы: арт, ссылка, переплетение, это ня, совы,, цветы и др.

---

SB-арт дня

By 嶺汰

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1827623

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

By ちる

www.pixiv.net/member_illust.php?id=4902202



+ 5

@темы: ссылка, chibi, переплетение, это ня, SB-арт дня, yokai and..., hanafuda, цветы и др., Pixiv

---

SB-арт дня

By みふね/ニコ

www.pixiv.net/member_illust.php?id=1598046

@темы: Japan art, ссылка, котомир, переплетение, это ня, SB-арт дня, yokai and..., Pixiv

---

SB-арт дня

By rey

www.pixiv.net/member_illust.php?id=258777

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

Нэкомата и ходзуки для середины осени!

13.10.2014 в 00:30

Пишет  Мамадрекья:

Marga Biazzi
Ёкаи, элементали, Маленький принц, Алиса... милого-доброго на сон грядущий...
Страничка на Девианте

@темы: арт, ссылка, котомир, японское, переплетение, это ня, лисьное, yokai and..., цветы и др.

---

Совыыы!

Wisdom by Ryer-Ord-Star.

@темы: совы, арт, переплетение

---

SB-арт дня

By アキノ

www.pixiv.net/member_illust.php?id=2031218

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

SB-арт дня

By たつい

www.pixiv.net/member_illust.php?id=150764



+ 5

@темы: ссылка, лунное, переплетение, это ня, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

Утащено с соо на ВК,дадада )))

@темы: арт, офарт, котомир, японское, аниме, это ня, лисьное, yokai and..., (с)нурарихёненное, Hozuki no reitetsu

---

11.10.2014 в 00:15

Пишет  oni-fukucho:

от Такияси до наказания за убийство птиц

Тоёхара Куничика (1835-1900)
серия: Сто ролей Байко
#90: Призрак Уто Ясуката, 1894, обан.

Эта гравюра - из поздней серии мастера, посвященной ролям Оноэ Кикугоро Пятого (его сценическим именем было Байко). Если погуглить это самое странное имя - Уто Ясуката - в итоге оказывается, что это никакое не имя, а часть называния пьесы театра кабуки "Uto Yasukata Chugiden" (Верность рогатого тупика). Пьеса повествует о Такиясе-химэ, дочери Масакадо, которая мстит семьям убийц ее отца. На одного из этих убийц, Мицукуни, посреди развалин дворца Масакадо нападает колдунья-химэ.
По идее на гравюре должен быть изображен Мицукуни, но это не так. Дело в том, что есть еще и пьеса театра но с похожим названием, в которой сюжет совсем другой. И в ней как раз-таки главный герой - это призрак охотника, который обречен на адские муки, заключенный между двумя мирами. Наказан охотник был за то, что убивал птиц тупиков. "Уто" - именно так чирикают птенчики тупиков, а "ясуката" - отвечают им их матери. Изображая этот крик, охотник убивал несчастных птиц.
Таким образом, Куничика как бы объединяет пьесы между собой, изображая Мицукуни призраком. При помощи техники бокаси - оттенивания чернилами, он создает призрачную полупрозрачность. На верхней правой панели изображена и сама колдунья Такияся, которую изображает актер Бандо Мицугоро.

А теперь посмотрим на другую гравюру, на которой уже изображена постановка пьесы театра но.


Цукиока Ко:гё:, 1897
Уто: (善知鳥
серия: Nōgakuzue

Эта гравюра - одна из 261 штук из серии "Иллюстрации к постановкам театра но". В английском переводе название пьесы "Уто" приводят как "Птицы скорби", но я, честно, не уверен, что это так. Автор пьесы неизвестен, но ее приписывают перу Дзэами.
На сайте театра но, к слову, говорят, что пьеса не про тупиков, а про буревестников. Не берусь утверждать, потому что мои словари тут отвечают двояко. А то и вообще дают это как имя собственное или топоним.
Пьеса основана на веровании, что чтобы найти птенцов морских птиц одного вида, надо крикнуть "уто", на что птенцы ответят "ясуката". Охотники имитировали этот крик, чтобы заманить к себе птенцов. Считалось, что взрослые птицы, у которых так отобрали птенцов, плакали кровью.
Птичка, кстати, выглядит вот так:




Один монах, бродивший по стране, встретил призрак охотника, который попросил монаха поговорить с его женой и ребенком и передать им шляпу и плащ, которые он носил когда-то. Монах исполняет просьбу покойника - и тот снова появляется перед ним, сетуя на то, что несмотря на запрет буддийской религии на убийство, он погубил много птенчиков, и теперь обречен на адские муки.
Оба фото ниже - с постановки 1987 года.


Разворачивается действо ранним летом в горном регионе Татэяма, что в провинции Эттю (нынешняя префектура Тояма), затем оно переносится на морское побережье возле деревни Сотонохама в Муцу (одной из пяти старинных северных провинций, известных как Митиноку, сейчас Муцу - это префектура Аомори).
Пьеса состоит из двух актов, в ней есть фрагмент какэри, особенный тем, что танец исполняется без аккомпанемента барабана тайко.
В пьесе участвуют: актер-коката (исполняет роль ребенка, сына охотника по имени Тиёдо, актер-цурэ (исполняет роль жены охотника, носит маску дамы средних лет), актер-ваки (исполнитель ролей второго плана - играет монаха), актер-маэдзитэ (исполнитель главной роли первого акта - старик в маске вараи-дзё, асакура-дзё или кодзё - все это маски стариков), актер-аи (исполнитель интерлюдии - житель деревни Сотонохама), актер-нотидзитэ (исполнитель главной роли второго акта - дух охотника в маске ясэ-отоко или кавадзу, истощенного мужчины)



Сюжет


На сцену выходит жена и сын покойного охотника и безмолвно садятся в стороне.
1) Входит ваки - исполнитель роли бродячего монаха. На фоне звучит лишь флейта: по сюжету монах прибывает в Татэяму, чтобы там предаться монашеской аскезе, пока следует далее в край Митиноку. Он описывает ужасы и тяготы, подстерегавшие его на горных тропах - что там он видел такое, что могло некоторым показаться страшнее мук ада или настоящих они. Со слезами радости он рассказывает о том, как спустился из этих гибельных гор.
2) Входит ситэ - исполнитель роли старика, который, окликнув монаха, просит его передать одно сообщение в Митиноку. Старик говорит, что он был охотником из деревни Сотонохама, который умер прошлой осенью. Он просит монаха найти его жену и ребенка и передать им подношения - его соломенные плащ и шляпу.
Он отрывает рукав своего кимоно, чтобы монах показал его членам его семьи как доказательство их пьесы. Хор описывает слезы старика, их прощание, а старик наблюдает, как удаляется монах - среди поднимающегося тумана и облаков Татэямы. Покойник тоже испаряется - куда, никому неизвестно.


3)Актеры ваки и аи (монах и житель Сотонохамы) беседуют: деревенский житель объясняет монаху, как найти дом покойного охотника.
4)Актер цурэ (исполняет роль жены покойного охотника) страдает и скорбит: она сетует на свою горькую долю, на тяготы потери мужа и отца семейства.
5) Ваки и цурэ (монах и вдова) беседуют. Монах приходит в дом покойного охотника, рассказывает его вдове о встрече с духом - и в доказательство показывает ей рукав охотника. В слезах, не веря монаху, женщина сравнивает рукав с кимоно ее мужа. Хор описывает, что она убеждается в словах монаха, и монах начинает зачитывать молитвы за упокой души покойного, передавая его вдове подношения - плащ и шляпу.


6)На сцену выходит нотидзитэ (дух покойного охотника). Под музыку он выкрикивает то самое "уто-ясуката". Хор поет о милосердии Будды, и о том, как тяготит грех убийства человеческую душу. Он описывает одиночество рыбацкой деревни Сотонохама в Митиноку и скромность дома покойного, через соломенною крышу которого проглядывает, как через прореху, луна.
7)Вдова говорит, что видела призрак своего мужа и рыдает, прижимая к себе плачущего сына. Призрак поет о том, как тоскует по своей семье, и кричит - как кричат птицы уто. Он сожалеет о том, что убивал птиц теперь, видя, как осиротел его собственный ребенок. Он пытается дотянуться рукой и коснуться сына - но не может. Хор поет о том, как облако земных страстей разделяет их, охотник больше не может разглядеть за дымкой свое дитя, и слезы увлажняют его рукава.
8)Призрак снова на сцене. Хор поет о том, как прошла его молодость, за грехи которой он был послан в ад. Из-а своих страстей он погубил много птиц. Хор поет о том, как устраивают на морском берегу свои гнезда птицы уто, и как их птенцы отвечают на их зов.


9) Призрак танцует в одиночестве и без музыки: он изображает, как охотился на птиц, вооруженный палкой.
10) Призрак продолжает танец. Хор поет о том, как плакали кровью тупики, у которых убили птенцов. И о том, как охотник покрывал себя плащом и шляпой, чтобы скрыться от этих слез, и как небо становилось алым.
11)Финал танца призрака. Хор описывает муки охотника, попавшего в ад: его нескончаемо атакуют огромные хищные птицы и голодные собаки. Он исчезает, умоляя монаха помочь ему.


Выше - к слову, маска кавадзу. Такую носит актер, исполняющий роль призрака охотника.

@темы: история, фото, театр, Japan art, ссылка, переплетение, это ня, yokai and..., Heike/Heishi/Тайра

---

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=manga&illu...

@темы: арт, ссылка, переплетение, это ня, Pixiv

---

SB-арт дня

By ぺこぽこ@終夜

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: ссылка, лунное, переплетение, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

By UNZ

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: ссылка, SB-арт дня, Pixiv

---

Hyakki Yako at the Soma Palace

Night Parade of One Hundred Demons at the Sōma Palace


By Utagawa Yoshiiku (1833 - 1904)


One of the oldest and most popular Japanese tales of the supernatural is the legend of the Hundred Night Demons, who appear between nightfall and sunrise. In this print the tale is combined with the story of the tenth-century Princess Takiyasha, who is helped by the frog immortal Nikushi to avenge the death of her father, the warrior, Taira no Masakado. She and her brother, Taira no Yoshikado, shut themselves up in her father’s Sōma Palace to plot a rebellion, but a warrior from a rival clan discovers their plans. Here the warrior challenges the Princess, surrounded by night demons and multiple ghosts of her father.

На рисунке легенда о Хякки-Яко переплетается с историей Такияша химэ,которая при помощи бессмертной жабы Никуши хочет отомстить за смерть своего отца,Тайра но Масакадо (Х в.).Принцесса и её брат,Тайра но Ёшикадо,заперлись в замке своего отца,чтобы подготовить восстание,но их планы были раскрыты воинами из клана противника.
(с)

jameelcentre.ashmolean.org/collection/6980/6981...




















www.flickr.com/photos/sheepdog_rex/5181401674/i...

www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...

запись создана: 04.07.2013 в 21:17

@темы: история, Japan art, ссылка, переплетение, yokai and..., Heike/Heishi/Тайра, takiyasha hime

---

Повесть о том, как Фудзивара Акихира в молодости навещал одну даму

*к посту о штанах... *


В стародавние времена жил знаменитый наставник в изящной словесности Фудзивара Акихира, Глава Палаты Наук.

Как-то, будучи еще молодым человеком, вступил он в знакомство с некоей дамой, служившей при дворе, и тайно ее навещал. Однако же оставаться у ней ночью было небезопасно, и он сговорился с одной дворцовой служанкой, которая жила по соседству: "Я встречу ее в твоем доме, и мы проведем там ночь", - сказал он ей.

Муж ее в ту пору куда-то отлучился, и кроме нее никого в домике не было. "Чего же еще желать!" - сказал Акихира. А поскольку спальня служанки оказалась мала и узка, только-только для нее одной, то Акихира и его даме было очень тесно; тогда они покинули спальню и, велев принести из флигеля, где жила дама, циновки, настелили их, устроили себе широкое ложе и легли.



Прошло некоторое время с того дня, и вот муж служанки однажды узнает, что жена его сошлась потихоньку с каким-то человеком.

- Как раз сегодня ночью тайный любовник придет к вашей женушке, - сказали ему.



"А я как раз подстерегу его и убью!" - решил он про себя и, известив жену, что будет несколько дней в отсутствии, сделал вид, что уехал, а сам спрятался неподалеку и стал ждать.

Ничего этого не зная, Акихира пришел в домик служанки и повел любовные речи со своею дамою. Настала глубокая ночь. Муж служанки подкрался к самому дому и прислушался. Там тихонько шептались мужчина и женщина. "Так и есть! - помыслил муж. - Значит, мне не солгали", - и он неслышно проскользнул вовнутрь. Он почуял, что они расположились на его ложе, но не мог ничего разглядеть в темноте. Тогда он подошел поближе к тому месту, откуда раздавалось сонное храпение, вынул нож и, взявшись за лезвие, нащупал грудь мужчины; затем сказал про себя: "Ну, сейчас заколю!" -и занес уж было руку точнехонько над самым его сердцем, как вдруг лунный луч просочился сквозь щели кровли и упал на длинные витые шнуры шаровар "сасинуки". Он их тотчас увидел и удивился: "Чтобы у моей жены и любовник в таких дорогих сасинуки, которые носят лишь благородные господа?! Верно, люди обознались. Как бы не вышло беды!" И в этот миг он услышал какой-то дивный запах. "Вот незадача!" - мелькнуло у него в голове. Он отвел нож и принялся ощупывать разбросанные одежды, но едва он их коснулся, дама вдруг просыпается и говорит нежным, приятным голосом:

- Какой-то человек пришел сюда.

"У моей жены другой голос", - растерялся муж и отступил от постели.

- Кто здесь? - удивился Акихира.

Услышав голоса, служанка, спавшая подле очага, пробудилась и со страхом подумала: "Вчера муж зачем-то поспешно уехал. А что, если он вернулся, да все перепутал!"

И принялась кричать:

- Ах! Кто это? Воры! Грабители!

Муж услышал ее голос и сразу понял, что на его ложе находилась какая-то другая женщина. Тогда он нашел жену, ухватил ее за волосы и вопрошает:

- Ну, в чем тут дело, отвечай.

- Я уступила свою спальню одной знатной даме, она попросила меня... Я легла здесь. Вы так ошиблись!

Акихира вышел к ним и удивленно спросил объяснений. "Так вот это кто?!" - подумал муж и сказал:

- Изволите ли знать, перед вами доверенный слуга господина правителя Каи, такой-то и такой-то. Не ведал я, что ваша светлость изволит здесь почивать. Да еще и не признал близкого родича моего господина. Страшная вина! Ужасная ошибка! Но мне сказали, что так, мол, и так... Вот я и решил подстеречь обидчика и, да не прогневается, ваша светлость, пробрался сюда. Увидел, что здесь мужчина и женщина. "Ах, - o, думаю, - не пощажу!" - подошел, вынул нож, нащупал, где у мужчины грудь, и занес уж было руку над самым сердцем, но тут луна вышла из-за туч и - о чудо! - увидел я шнуры прекрасных сасинуки вашей светлости. Вот я и подумал: не может человек в таких прекрасных сасинуки прийти к моей жене, что-то здесь не так! Дрогнула у меня рука. Ах, как хорошо, что я заметил ваши благородные сасинуки, а то чем бы все кончилось?!

У Акихира отлегло от сердца и его охватил прямой стыд. Ведь правителем Каи был муж его младшей сестры Фудзивара Киминари, а этот человек - доверенный его слуга! Он нередко бывал у него с разными поручениями своего господина, и Акихира видел его множество раз!

Поистине, невероятно - сия дивная жизнь спасена была милосердием шнуров сасинуки! История эта хранилась в тайне, но те, до кого она все же дошла, говорили, что бывать в подобных сомнительных местах вообще не годится.

А все же это было возмездием за проступки в прошлых рождениях. Вряд ли, конечно, то были проступки, которые караются смертью, ибо, хотя это и был презренный слуга, но он долго раздумывал перед ударом. В ином случае он убил бы его без размышлений.

Ведайте, всякому делу - свое воздаяние, а я рассказал лишь то, что рассказали мне.

mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st176.sh...

запись создана: 27.09.2012 в 02:19

@темы: история, арт, книги/тексты, ссылка, японское, переплетение, это ня, heian, dolls

---

SB-арт дня

By 雪衣

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...



+ 2

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мой мотиватор на сегодня

Человек успешен, если он встает утром и ложится вечером спать, а в промежутке занимается тем, что ему хочется делать.

Боб Дилан, музыкант

Получи свой мотиватор

@темы: мудрые слова, книги/тексты, ссылка