08.12.2015 в 01:44

Пишет  oni-fukucho:

Зимняя еда

Уже прошла первая неделя декабря, и пора бы начинать какие-то тематические посты, которые могли бы если не напомнить, что на дворе зима, то хотя бы сделать это время повеселее (если что у меня в городе температура скачет от 0 до +8, так что зима странная)
Так что вот, решил немного порыться на тему того, что в Японии ели (и кое-что все еще едят) зимой.

Ранняя зима

В первый день 12 луны проводили особый ритуал, в ходе которого важным атрибутом были моти. Моти эти бросали в реку, преподнося в дар ками. Так люди, которым необходимо было постоянно пересекать эти опасные реки, старались обезопасить себя. Кроме того, в тот же день готовили и особые мочи как подношение с молитвой за здоровье младшего ребенка в семье.
Некоторые до сих пор продают такие моти, но уже не только как подношение.


Декабрь в Японии, кстати, когда-то называли и "Детским месяцем" (乙子月, отогодзуки), и "Месяцем охоты" (蝋月 роодзуки)

Середина зимы

Арарэмоти (霰餅 или какимоти (欠餅 - это хрустящие кубики или шарики из теста для моти
По вкусу напоминают западный воздушный рис или твердые кукурузные палочки


Каю (粥 - густая рисовая каша
Ее советуют подавать с набором закусок, которые в эту кашу можно добавлять


Вот ее рецепт на 2-3 порции (стандартный)


А вот подбор всяких вкусняшек, которые можно в кашу добавлять


Конец зимы

Канмоти (寒餅 - "холодные" моти


Кантамаго (寒卵 - "холодные" яйца
Считалось, что зимние яйца особенно полезны и питательны


Кооримоти (氷餅 - "ледяные" моти
Собственно, тут все ясно: замороженные моти


Мидзумоти (水餅 - желейные моти
Действительно похожи на капли воды, безумно красивые


Синнори (新海苔 - свежие нори, первые в новом году
Еще фигурируют под названием хацунори (初海苔


Разное

Анко: набэ (鮟鱇鍋/あんこう鍋
Обязательные компоненты такого набэ - рябья печень (肝, рыбьи плавники и хвосты (胸びれ・尾びれ, икряные мешки рыбы (卵巣, янагинику (身の部分、柳肉とも呼ぶ, рыбий желудок (水袋, жабры (えら, рыбья шкура (皮. Однако в наши дни в ход идут и более съедобные продукты, а не сплошная требуха


Ботан набэ (牡丹鍋
Он же - шиши набэ (猪鍋, иношиши набэ ( いのしし鍋. Как понятно из названия, это набэ из мяса дикого кабана


Тарачири набэ (鱈ちり鍋
Набэ с мелкими кусочками рыбы


Донгара дзиру (寒鱈汁
Блюдо из Ямагаты, готовится с треской


Фугу дзиру (河豚汁
Уха из рыбы-шара


Хосина дзиру (干菜汁
Суп из сушеных листьев дайкона


Имагаваяки (今川焼
Вафлеобразный десерт из пшеничной муки с начинкой из пасты из адзуки. Состоит из дух половинок, обжаренных с обеих сторон. Название, как всегда, в разных регионах страны разное. Как и начинка. Иногда имагаваяки готовят с заварным кремом или пастой из белых бобов, а то и даже с карри или майонезом.
Готовятся в специальной сковороде. Очень напоминают дораяки.
Имагаваяки так называются, потому что начали их готовить в Канде возле моста Имагава-баси, в период Анъэй (1772-1781) эпохи Эдо. Кстати мост назывался так потому, что построил его некий Имагава Дзэндзаэмон (今川善右衛門.
Другие названия имагаваяки - о:бан-яки (大判焼き распространено в Кансае, кайтэн-яки (回転焼き распространено в Кансае и на Кюсю, ояки (おやき - в префектуре Аомори, кинцуба (きんつば - в префектурах Ниигата и Фукусима. Еще есть называния нидзю-яки, кобан-яки, гиси-яки, томоэ-яки и много-много других.


Тюленчик учит готовить имагаваяки <3




Имогаю (藷粥
Рисовая каша с таро. Когда-то это было пищей бедных крестьян эпохи Эдо


Дзибуни (治部煮 или кагани (加賀煮
Блюдо из области Кага. Готовится с кусочками цыпленка и утки


Дайко-дзиру (大根汁
Суп из дайкона


Каи-яки (貝焼
Приготовленные на медленном огне моллюски


Кама-агэ удон (釜揚饂飩
Лапша удон, вареная в бульоне


Коновата (海鼠腸
Соленые внутренности морского огурца


Кукидзукэ (茎漬
Соленья из стеблей


Кумовата (雲腸
Мягкая икра


Момидзи набэ (紅葉鍋 )
Набэ с мясом оленя


Муси мандзю (蒸饅頭
Паровые мандзю, часто с начинкой из адзуки


Набэяки (鍋焼
Набэ, которое готовится в глиняном котле


Нэги-дзиру (葱汁
Суп из лука-порея


Нэгима (葱鮪
Суп с луком-пореем и тунцом магуро


Никогори ( 煮凝
Холодец из рыбы или мяса


Ро:соку яки (蝋燭焼
Воронье мясо рубят и обмазывают мисо пастой. Потом цепляют на палки и жарят на открытом огне
Так питались бедные крестьяне Северной Японии и региона Синсю


Сакура набэ (桜鍋
Набэ с кониной и мисо


Сэнпэй дзиру (三平汁
Соленый суп с сардинами и овощами


Сацума-дзиру (薩摩汁
Суп с таро


Сэнмайдзукэ (千枚漬
Соленья из редьки. Считается местным блюдом Киото - там гордятся тем, что могут тонко-тонко нарезать редьку на тысячу кусочков


Сэрияки (芹焼
Суп с лабазником шестилепестным


Синадзукэ (品漬
Соления из Хида Такаяма. Готовятся из баклажанов, большого дайкона и гриба нэдзумидакэ (鼠茸


Собагаки (蕎麦掻
Гречневые клецки


Сугияки (杉焼
Рыба, моллюски и овощи в кедровом ящике, приготовленные на медленном огне


Сунамако (酢海鼠
Морской огурец в уксусе


Такуан-дзукэ (沢庵漬
Соленье из дайкона


Якиимо (焼薯
Печеный батат


Дзо:суи (雑炊
Густая рисовая каша с овощами и кусочками мяса или рыбы. Очень популярное блюдо для вечернего приема пищи

@темы: история, фото, Japan art, ссылка, японское, еда, переплетение, это ня, традиции, зимнее

---

Мудрое действие...надо запомнить!

Другие тесты и гадания от Шувани

Выбрала это: - ну кандзи в самом начале текста подмигнул(-а? -о?)...

@темы: гадания, ссылка, переплетение, это ня

---

*стащила из френдленты))*

Другие тесты и гадания от Шувани

@темы: гадания, ссылка, переплетение, (с)нурарихёненное, зимнее

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...



+ 1

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: арт, ссылка, котомир, Gintama, переплетение, это ня, katsura kotaro, Pixiv

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?id=2931082



+ 1

@темы: ссылка, переплетение, это ня, Akechi Mitsuhide/Tenkai, SB-арт дня, цветы и др., Pixiv

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: ссылка, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?id=3164666

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, зимнее, Pixiv

---

03.12.2015 в 19:45

Пишет  Taho:

Без котиков никуда: котооткрытки на все случаи жизни

Котики на Новый Год и Рождество.

Два иллюстратора из Британии решили, что котики - наше все, а стало быть их можно поместить на открытку по абсолютно любому поводу. Рождество ли это, свадьба, кто-то более или, может, в чем-то провинился - котики помогут в каждой ситуации.

Для фаната Звездных Войн. Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Выздоравливай! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С Пасхой! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С днем пирата! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С днем рождения! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Мэтт Хайвард и Пол Флад (Matt Hayward & Paul Flood) оба в свое время учились в Рочестере, а теперь вот уже несколько лет работают фрилансерами. Они объединились, чтобы создать серию открыток с котятами на все случаи жизни. Сейчас у них уже есть 24 готовых изображения, однако на этом они не собираются останавливаться. Иллюстраторы представили свою идею на Kickstarter'е в надежде собрать 500 фунтов стерлингов, чтобы напечатать эти открытки. У них уже получилось собрать половину необходимой суммы, так что котики действительно могут делать чудеса.

С новорожденным! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Спасибо! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С Хеллоуином! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С днем матери. Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Извини! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Поздравляю! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

С днем учителя! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

Хорошо, что все разрешилось! Авторы: Matt Hayward & Paul Flood.

источник

@темы: арт, ссылка, котомир, переплетение, это ня, праздники, lol

---

SB-арт дня

Котики! Много котиков!



www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...



+ 2

@темы: ссылка, котомир, переплетение, это ня, SB-арт дня, Pixiv

---

*утащила из ленты))*

Ещё больше тестов и гаданий здесь

@темы: ссылка, переплетение, тесты

---

03.12.2015 в 00:01

Пишет  oni-fukucho:

Тыква-горлянка в японском искусстве
Тыква-горлянка / 瓢箪

деталь триптиха Тоёкуни Третьего

Первое упоминание о тыквах-горлянках в японской литературе относится к Нихонги (日本紀: 720 год). Там она появляется в контексте истории, которая якобы имела место в 379 году. Согласно ей, люди, которые жили недалеко от реки Кавасима (川嶋河, ныне - Такахаси, преф. Окаяма), страдали от нападений огромного ядовитого змея или дракона, который обитал в водах реки. И люди призвали себе на помощь героя, "человека с яростным нравом и огромной физической силой", по имени Агатамори (県守 из рода Каса-но-оми (笠臣. Он бросил в воду три тыквы-горлянки и обратился к змею, заявив, что за накажет чудовище за его злодеяния. Герой заявил: сможешь потопить эти тыквы-горлянки - тогда я уйду восвояси. Не потопишь их - я порублю твое тело. Естественно, змей не сумел утопить тыквы, как ни старался, и был убит.


эскиз веера. Куниёси

Кстати, это не единственное упоминание тыквы в архаичных японских литературных памятниках. Например, в Нихон Сёки есть такой пассаж:

"В одной книге сказано: Изанами-но микото, рождая Помусупи-но микото, из-за этого дитяти обожглась и совершила божественный уход наверх. И еще говорится — божественно покинула. Когда она еще собиралась совершить божественный уход, то родила божество земли Панияма-пимэ, а также родила Небесную Тыкву"

пер. Л. М. Ермаковой, А. Н. Мещерякова

В комментариях к тому же изданию Нихон Сёки 90х годов сказано, что "из тыквы изготовлялись ковши для черпания воды, таким образом, тыква вместе с землей и водой могла использоваться как средство для тушения огня.



а теперь в виде тыкв-горлянок делают пластиковые бутылки для воды

В норито усмирения огня об Изанами говорится:

...Вернулась и снова детей родила.
То, рожденное ею, четырех видов было —
Мидзу-но ками, [бог водяной],
тыква-горлянка, водоросли речные,
и Ханияма-химэ.

И тогда она таким наставлением поучала:
«Если грубым станет сердце этого дитяти,
что сердцем дурное,
то усмирите его посредством воды,
тыквы-горлянки, Ханияма-химэ,
водорослями речными»"

Интересно, что такой простецкий на вид атрибут, как тыква-горлянка имеет огромное значение и в китайской, и в японской культурах. В Китае, например, тыква-горлянка была крайне важным символом и для даосов, и для чань-буддистов. Поскольку японцы от китайцев почерпнули символику, но дополнили ее собственными коннотациями, совпадениям в значениях есть определенный предел. Сводится общность в коннотациях, например, к концепту духовной и мистической силы.
Так что же за значение несет тыква-горлянка?
[Imgur](i.imgur.com/c4NC805.jpg)
Lagenaria siceraria

Автор книги "Элементы японских орнаментов" Джон Доуэр (John W. Dower "The Elements of Japanese Design", с. 54-55), например, заявлял, что ни одна благородная семья не стала бы брать своим гербом тыкву из-за ее простоты и низости: в тыквах-горлянках таскали воду и сакэ, она служила дешевой природной фляжкой или канистрой. Вполне в духе утверэдения Доуэра, тыквы-горлянки, например, были одним из геральдических знаков Тоётоми Хидэёши - человека "из низов".
В "Истории Японии" ван Бергена (R. Van Bergen "The Story of Japan", 1897 год, с. 74) есть вот такой пассаж: "...когда в 1575 году [Хидэёши] ...был назначен командиром, он сделал своим символом тыкву-горлянку, и с каждой новой победой добавлял к древку штандарта по одной тыквине, пока их не стало так много, что его прозвали Господином Золотых Тыкв-горлянок"

Этот штандарт с тыквами, кстати, получил название "тысяча тыкв-горлянок" (сэннари бётан - 千なり瓢箪.
Стоит пояснить на тему Хидэёши и тыквы-горлянки. Тот же С. Тёрнбулл (Stephen Turnbull), например, оговаривает контекст, в котором этот объект вошел в геральдику Хидэёши. Дело в том, что во время взятия замка Инабаяма самураи, воевавшие под командованием Тоётоми, привязывали к древкам своих копий тыквы-горлянки в качестве особого сигнала.



в нижнем правом углу - сэннари бётан, ума-дзируси Тоётоми Хидэёши

В укиё-э часто встречается комическая замена чего-то высокого низким. Например, приведенная ниже гравюра с иконографическим изображением смерти Будды Шакьямуни, существует во множестве вариантов. Первоначальный, естественно изображает Будду, окруженного учениками. Есть и другой - там Будда заменен огромной тыквой-горлянкой. Атрибут, заменяющий сакральную фигуру, кстати, варьируется до члена, окруженного соответствующими женскими органами, оплакивающими его безвременный уход из жизни.


Сигэнага, 1730е годы


Сибата Дзэсин, 1880е годы

В Китае одним из Восьми Бессмертных (八仙 даосизма считается Ли Тегуай (李鐵拐, символом и атрибутом которого является тыква-горлянка. В даосской иконографии Ли Тегуай часто изображается окруженный дымом, который символизирует исходящую от его тела духовную мощь.
Однако в Японии тыква-горлянка получила распространение в дзенской концепции. Так, художнику начала 15 века, Дзё:сэцу (如拙, 1394-1428), однажды поручили создать картину под названием "Ловля сома тыквой-горлянкой". Символический смысл картины был прост: отразить погоню за невозможным к исполнению.
Ниже - фрагмент этой самой картины Дзёсэцу.


И все-таки японцы не могли не поиграть с этой темой еще несколько столетий подряд.
Этот мотив стал обрастать фольклорными коннотациями. Например, всем известно, что гигантские сомы считались причиной стихийных бедствий и землетрясений. Усмирение сома означало, таким образом, становилось равным покорению неконтролируемых сил природы. То есть, чем-то вдвойне нереальным.
Художники стали массово тиражировать образ, созданный Дзёсэцу: только вот в образе незадачливого рыбака выступали уже и исторические личности, и боги, и животные.
Например - на гравюре ниже, в правом нижнем углу, обезьяна тащит куда-то сразу и сома, и тыкву-горлянку


Утагава Куниёси. 梳行逢都繪代稀物 1848

Ниже - два нэцкэ 19 века на ту же тематику - мартышка и каппа лупят сома тыквой-горлянкой. Оба - из коллекции Музея Азиатского Искусства в Сан-Франциско




Ниже - обезъяна воюет с сомом на гравюре Тоёкуни Третьего


И снова гравюра Тоёкуни Третьего на ту же тему, но уже с актером кабуки Накамурой Фукускэ в роли Фудзи-мусумэ, Девы-Глицинии


На этой обработке сюжета остроумие Тоёкуни не исчерпалось. Есть у него, например, забавная серия гравюр о тануки. И в этой серии имеется укиё-э, на котором тануки побивает сома по голове своими яйцами, принявшими форму тыквы-горлянки.
Ниже - ее деталь


Squishing humor – There are quite a few humorous variations on the catfish/gourd motif. One particularly striking surimono by Gan Rei (岸礼 – an artist I had never heard of before now – dating from sometime in the 19th century shows a ponderously huge gourd flattening an improbably small

На мотив "взаимоотношений" тыквы-горлянки с сомом есть и всякие юмористические трактовки. Например, вот это суримоно 19 века работы художника Ганрэй (岸礼: нереально огромная тыква-горлянка, выступающая в роли картуша для текста, давит собой мелкого сома.


Ну и, естественно, тыквы-горлянки - еще и частый мотив в украшении тканей и всяких декоративно-прикладных вещиц
Например, вот триптих середины 19 века за авторством Тоёкуни Третьего. На одной из красавиц, наслаждающихся речной прогулкой - кимоно с узором из тыкв-горлянок.
Ниже - его фрагмент


А на этой укий-э работы Эйсэна - Тоёяма-дайю из заведения Окамото-я. Тоже в наряде с изображением тыкв-горлянок


На этой гравюре Эйсэна 1820-30х годов изображена уже ойран в наряде с мотивом тыквы-горлянки и сома


И снова о сэннари бётан. Анри Л. Джоли (Henri L. Joly), например, пытается объяснить , почему Хидэёши принял на вооружение такой штандарт вот такой легендой: "У Хидэёши не было штандарта, который несли бы, отмечая его присутствие, и Хидэёши сымпровизировал, сорвав тыкву-горлянку и прицепив ее на копье. После победы под таким штандартом Хидэёши счел его несущим удачу и поклялся добавлять на свое знамя-умадзируси по одной новой тыкве-горлянке с каждой новой своей победой. Говорят, что случилось это около 1550 года...".


В книге 1904 Уолтера Дэннинга (Walter Denning) имеется комментарий, гласящий, что это самое знамя-умадзируси родилось в то время, когда Хидэёши служил Нобунаге. В той же пометке значится, что штандарт Хидэёши "состоял из огромного количества искусственных позолоченных тыкв-горлянок. Штандарт этот был известен как сэн нари хисаго (тысяча тыкв-горлянок), и, говорили, что со временем как только враг видел пятицветное знамя Хидэёши и его командирский штандарт с тысячей тыкв-горлянок, неприятель нередко тут же боялся наутек, или же и вовсе посылал посланника с просьбой о перемирии..."

П. Корницки (Peter Kornicki) в своей книге "Книга в Японии: Культурная история от Начала начал до Девятнадцатого века" (The Book in Japan: A Cultural History from the Beginnings to the Nineteenth Century) говорит о том, что пришедший к власти клан Токугава испытывал трудности с идеологическим подкреплением своего авторитета, поскольку Хидэёши славно поработал над героизацией своего образа, пока был у власти. Токугавы побаивались, что громкая слава Тоётоми может сыграть против их укрепления у власти.
Более того, автор книги уточняет, что"...тема Хидэёши в литературе оставалась опасной на протяжении почти всей эпохи правления клана Токугава". Однако в 1797 году Окада Гёкусан (岡田玉山 1737-1812) опубликовал иллюстрированную книгу "Эхон тайко:ки" (絵本太閤記, Иллюстрированная история Тайко), "...которая инициировала начало бума на книги и гравюры о Хидэёши и битвах конца 16 века..." Скользкая тема стала так популярна, что правительство было вынуждено принять меры. "Указ 1804 года должен был положить конец публикациям такого толка: он запретил любое упоминание или изображение исторических деятелей начиная с 1573 года и до настоящего времени - в том числе даже изображение их клановых гербов. Согласно сохранившимся записям того времени, "Иллюстрированная история Тайко" была запрещена цензурой, а такие художники, как Утагава Тоёкуни, Китагава Утамаро и еще ряд других мастеров укиё-э были приговорены к домашнему аресту и наложению деревянных колодок на руки на 50 дней."


обложка издания 19 века



Если раньше тыковки могли довести до наказания - то сейчас они привлекают туристов
Как, например, вот эта крышка канализационного люка в префектуре Осака


Ну и экскурс в эстетический мотив в Японском декоративно-прикладном искусстве не будет полным, если в нем не будет цуб
Первую создал Хираяма Ёсинага (平山美壽: на ней демон играет на сямисене, сидя на огромной тыкве-горлянке, в которую как в вазу вставлена ветка. Вторую создал Нитта Юкимицу (新田行光 - на ней сюжет все тот же, разве что демон одет побогаче да вместо веточки над ним нависает призрак






Есть в японском языке такое устойчивое выражение, "瓢箪から駒", дословно - "как лошадь из тыквы-горлянки". В переводе это означает - нечто совершенно неожиданное и невероятное.
На касире ниже - как раз вот иллюстрация к этой фигуре речи


И еще на ту же тему - источник устойчивого выражения. Тё:каро:-сэннин выпускает коня из тыквы-горлянку. Автор - Кано Цунэнэбу (狩野常信: 1636-1713)


На этом оцу-э Кунисады в верхнем правом углу присутствует тот же мотив - лошадь выбирается из тыквы-горлянки


И то же в исполнении Куниёси - Тё:каро-сэннин выпускает коня из тыквы-горлянки


Тыква-горлянка появляется, естественно, не только в контексте устойчивых выражений и дзэнских легенд.
Ниже - интересное аллюзивное суримоно, которое создал Дзэнсин в 1849 году. Фоном на нем выступает тыква-горлянка, на переднем плане - диптих с портретами актеров как будто работы Куниёси. Дело в том, что Куниёси часто использовал форму тыквы-горлянки в качестве картуша для своей подписи.


Есть еще один сюжет, в котором тыква-горлянка играет немаловажную роль. Задействован в нем принц Сётоку (聖徳太子. Ниже - гравюра Куниёси примерно 1840 года, на которой изображена легенда о чудесном рождении принца. Дело в том, что считалось, что в момент рождения принца Сётоку в саду Эмаро в провинции Сануки появилась волшебная тыква-горлянка, которую охранял священный змей.



А теперь немного о мотиве тыквы-горлянки в искусстве Китая.
В Китае этот мотив успел найти воплощение в бесчисленном множестве вариаций, поэтому в декоративно-прикладном искусстве Китая мотив тыквы-горлянки используется с особой выдумкой и фантазией. Ниже - две нюхательные бутылочки времен династии Цяньлун (1736 - 1795). Казалось бы, сама форма уже дает понять, с чего ее срисовали - так нет же, создателям бутылочек было мало, и они покрыли обе росписью с изображением тыкв-горлянок.


Подобные красивые предметы оставили свой отпечаток даже на английском стекле и керамике. Ниже - творение фирмы "Томас Вебб и Сыновья" (Thomas Webb and Sons), 19 век


А вот - занятные севрские вазы начала 20 века. Влияние восточного искусства очевидно




Эта стеклянная ваза в виде тыквы-горлянки, кстати, явно несет на себе следы влияния традиций китайской резьбы по лаку и ее интерпретации в Японии. Ниже - инро 19 века


Вот еще одна китайская нюхательная бутылочка, но уже более необычная. Она из стекла, и уже не в форме тыквы-горлянки. Зато на ней явно виден узор с ними.
И снова 19 век


А вот очаровательная цинская вазочка в виде тыквы-горлянки с изображением персиков, летучих мышей и пионов


Ну и, конечно, нельзя пройти мимо вот этой работы Ци Байши (齊白石: 1863-1957)
Очередное свидетельство тому, что традиции визуализации культурных мотивов в Японии и Китае часто очень близки


Но вернемся, все-таки к Японии.
Многие помнят, что каппы обожают огурцы, тыквы и дыни, но терпеть не могут тыквы-горлянки. Есть такая сказка, например, "Жених-каппа". В ней рассказывалось об одном небедном крестьянине, который страдал от засухи и заявил, что отдаст свою дочь в жены любому, кто сможет доставить воду к его полям. Это удалось одному каппе, и верный своему слову крестьянин отдал ему свою дочь. Хитрая девушка сказала жениху, что будет смиренной и покорной женой, если каппа сумеет потопить в воде несколько тыкв-горлянок. Бедняга пытался изо всех сил, но так ничего и не вышло. Изнуренный каппа отказался от брака, и крестьянин с дочкой восторжествовали.


Как ведется, хотя часто пишут, что каппы тыквы-горлянки ненавидят, их с ними очень часто изображают
Примеры - современные

@темы: mon, история, фото, нэцке, арт, буддизм, символика, театр, Japan art, книги/тексты, ссылка, переплетение, это ня, SB!, yokai and..., цветы и др., китай

---

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: арт, ссылка, Gintama, это ня, Pixiv

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?id=3680253&tag=...



+ 1,5))

@темы: ссылка, SB-арт дня, Pixiv

---

SB-арт дня

www.pixiv.net/member_illust.php?id=4104469

@темы: ссылка, переплетение, это ня, SB-арт дня, tanuki, Pixiv

---

23.11.2015 в 19:24

Пишет  Red Fir:

От Rien. котики и не только!..

смотреть всех

@темы: история, арт, ссылка, котомир, японское, переплетение, это ня, muchakucha, лисьное, yokai and..., (с)нурарихёненное, цветы и др.

---

www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&ill...

@темы: арт, ссылка, японское, переплетение, это ня, Pixiv